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(3)赐之车马而辞者,不畏步者也。

题目

(3)赐之车马而辞者,不畏步者也。


相似考题

1.送秦少章赴临安薄序 (张耒)《诗》不云乎:“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂。及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆歛藏其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠靑云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林,一举而尽之,以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱,无不胜其任者,此之谓损之而益,败之而成,虐之而乐者是也。吾党有秦少章者,自予为太学官时,以其文章示予,愀然告我曰:“惟家贫,奉命诗不云乎大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文,往往淸丽奇伟,工于举业百倍。元佑六年及第,调临安主薄。举子中第可少乐矣,而秦子每见予辄不乐。予问其故,秦子曰:予世之介士也,性所不乐不能为,言所不合不能交,飮食起居,动静百为,不能勉以随人。令一为吏,皆失已而惟物之应,少自偃蹇,悔祸随至。异时一身资养于父母,令则妇子仰食于我,欲不为吏,亦不可得。自令以往,如沐漆而求解矣。”“余解之曰:”子之前日,春夏之草木也。令日之病子者,蒹葭之霜也。凡人性惟安之求,夫安者天下之大患也。迁之为贵,重耳不十九年于外,则归不能霸,子胥不奔,则不能入郢,二子者,方其羁穷忧患之时,阴益其所短而进其所不能者,非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为,其可悔者众矣,其所知益加多矣。反身而安之,则行于天下无可惮者矣,能推食与人者,尝饥者也;赐之车马而辞者,不畏步者也。苟畏饥而恶步,则将有苟得之心,为害不既多乎!故陨霜不杀者,物之灾也;逸乐终身者,非人之福也。”(选自《张耒集》,中华书局1990年版)9.对下列句子中加点的词解释,不正确的一项是A.季秋之月,天地始肃 季:季节,季候B.及繁霜夜零,旦起而视之 零:降落,落下C.予世之介士也介:独特,不合群D.子胥不奔,则不能入郢奔:逃亡,出走

更多“(3)赐之车马而辞者,不畏步者也。 ”相关问题
  • 第1题:

    指出下列句子中的古字,并写出其今字。 1、姜氏欲之,焉辟害? 2、公赐之食,食舍肉。 3、贡之不入,寡君之罪也,敢不共给? 4、闲于兵甲,习于战攻。 5、宋人有酤酒者…为酒甚美,县帜甚高。 6、愿得赐归,安行而反臣之邑屋。
    1、辟;避
    2、舍;捨
    3、共;供
    5、闲;娴
    5、县;悬
    6、反;返

  • 第2题:

    5、辞强而进驱者,()

    A.退也

    B.静也

    C.观也

    D.听也


    进也,退也

  • 第3题:

    下列哪些理论表明了情感在文学审美创造中的地位和作用?()

    A.“诗缘情而绮靡”

    B.“缀文者情动而辞发”

    C.“诗者:根情,苗言,华声,实义”

    D.“感人心者,莫先乎情”

    E.“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”


    “诗缘情而绮靡”;“缀文者情动而辞发”;“诗者:根情,苗言,华声,实义”;“感人心者,莫先乎情”;“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”

  • 第4题:

    4、辞卑而益备者,();

    A.进也

    B.退也

    C.静也

    D.观也


    A

  • 第5题:

    诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。()。(注:仅输入文字,不用标点符号,也不用空格)


    《中庸》;中庸