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中国文化的跨语境交流与传播有广阔的发展空间，我们要______自身文化传播的局限性，拓宽文化传播的视野，推行和而不同的对外传播______，加大文化在他者语境下的传播______，提升中国文化以及其核心价值在世界文化中的影响力。依次填入划横线处最恰当的一项是A.打破 需求 速度 B.突破 诉求 力度 C.超出 要求 广度 D.超越 吁求 幅度
题目
B.突破 诉求 力度
C.超出 要求 广度
D.超越 吁求 幅度
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更多“中国文化的跨语境交流与传播有广阔的发展空间，我们要______自身文化传播的局限性，拓宽文化传播的视野，推行和而不同的对外传播______，加大文化在他者语境下的传播______，提升中国文化以及其核心价值在世界文化中的影响力。依次填入划横线处最恰当的一项是”相关问题
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第1题：
有价值的物质财富与非物质财富都一样。无价值的东西，不可能实现传播，因为别人不 接受。有限的价值，有限传播，无限的价值，无限传播，这是价值传播学第一定理，但价值自己不会走路，得有人去传播去弘扬，向不同观念的人去解释普及。孔子学院就是文化桥梁，它不仅要教授中国的语言文字，还要使异域民族感受到中华文化之美，在更高层次上，使世界各民族认识到中华文明中蕴藏的价值，以此实现文化价值共识共享。 对这段文字理解正确的是（ ）。 A．传播与价值的实现是相互作用的 B．物质财富与非物质财富在价值上没有区别 C．孔子学院是中国文化价值的传播者 D．没有实现传播的东西就没有价值
正确答案：C
C项“孔子学院是中国文化价值的传播者”是原文内容的同义转换。故选C。
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第2题：
中国文化面向世界的出发点不是单方面地向世界( )中国文化，更不是只着眼于宣扬中国“实力”。我们最大的利益就是与世界文化多元( )，参与到正在形成的新的世界多元文化的格局中来，探究中国文化作为重要的一员，如何参与解决世界难题，如何反对单边统治，抵制精神殖民，开创新的精神世界。填入括号部分最恰当的一项是：A.灌输 共生
B.传播 互补
C.阐释 竞争
D.渗透 发展答案：A解析：本题主要考查对应关系。由句意可知，第一空所填词语应和“单方面”相对应。“灌输”更能体现这种单向性。第二空，对应“作为重要的一员”、“参与”、“单边统治”可知，“共生”最契合。故本题答案为A。 -
第3题：
中国文化面向世界的出发点不是单方面地向世界 中国文化，更不是只着眼于宣扬中国“实力”。我们最大的利益就是与世界文化多元 ,参与到正在形成的新的世界多元文化的格局中来,探究中国文化作为重要的一员，如何参与解决世界难题，如何反对单 边统治，抵制精神殖民，开创新的精神世界。
填人划横线部分最恰当的一项是：A.灌输共生
B.传播互补
C.阐释竞争
D.渗透发展答案：A解析：本题主要考查对应关系。由句意可知，第一空所填词语应和“单方面”相对应。“灌输” 更能体现这种单向性。第二空，对应“作为重要的一员”、“参与”、“单边统治”可知，“共生”最契合。故本题答案 为A。 -
第4题：
文化与一个民族生活的自然环境密切相关，中国是典型的海陆复合型国家，因此也有着海陆复合型的文化基因，但我们的对外传播却往往侧重大陆文化而忽视海洋文化，这也是一大遗憾。注重中国海洋文化传播至少有两点好处，一是容易让西方人听懂中国故事，因为主导当代世界的盎格鲁-撒克逊文明就源于古希腊海洋文明，海洋可以成为中国与之沟通的桥梁。其次，中国的海洋文明以合作为手段，以和平为目的，没有走上西方对外侵略的道路，因此是彰显中国和平发展道路的重要内容。这段文字意在说明：（）
- A、海洋文化的推广对彰显中国文化具有举足轻重的作用
- B、我国未来的对外文化传播要重视海洋文化的发展
- C、我国文化的传播与发展与我国自然环境关系密切
- D、海洋文化的传播的优势明显大于大陆文化传播
正确答案:B -
第5题：
网络的跨时空性给各种文化、意识形态有更广阔的传播空间，给我国扩大在全球的影响力提供了机遇。
正确答案:正确 -
第6题：
从孔子学院的设立到中国文化年的举办，从《媳妇的美好时代》走红非洲到《印象马六甲》大型实景演出首次走出国门，中华文化走出去渐入佳境。假如让你写一篇有关此类活动的新闻报道，你认为比较合适的标题是（）
- A、文化传播：推动世界文化逐步趋向统一
- B、文化发展：教育是文化传播的主要途径
- C、文化传承：文化要在发展的基础上继承
- D、文化交流：做传播中华文化的友好使者
正确答案:D -
第7题：
近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，并受到普遍欢迎。这说明（） ①中国文化要成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播 ③文化是民族的，又是世界的 ④文化交流的过程就是文化传播的过程
- A、①②③
- B、②③④
- C、①②④
- D、①③④
正确答案:B -
第8题：
佛教职工的传播对中国文化的影响？
正确答案:（1）寺院，僧徒，也家必变着固有的伦理观念，促击着新的生活和生存方式。
（2）作为宗教，其精神因素渗透到文化的方方面面，敦煌石窟，龙门石窟，云岗石窟及寺庙建筑中气魄宏大，金碧辉煌的雕塑，缓画艺术都有是艺术中的新景象。
（3）佛理影响着诗歌的内容佛家感受化世人的讲诵和演唱，促使用权新的文学体载体的产生
（4）佛经的翻译促进了人们对汉语声调的认识，佛经的流传，刺激着印刷业的新变。
（5）佛教节日不仅关乎艺术表演也影响着民间的经济贸易。
（6）寺庙和僧侣其至使一些源于印度的财政制度，如抵押借贷等。
（7）而佛教哲学对中国人思维方式的影响，更是深入而持久。 -
第9题：
“诗是不可译的，中国古典诗歌更是不可译的”，但如果古典诗歌不创新形式走出去，就不能更好地推动中国文化走向世界!这给我们的启示是（） ①扩大文化传播的途径 ②加强文化交流，做传播中华文化的使者 ③加强文化交流，走向文化的统一 ④文化是民族的又是世界的
- A、①②
- B、①③
- C、②④
- D、③④
正确答案:C -
第10题：
判断题面对面交流比文字传播更能防止由于传播方式与传播路径的不当所带来的文化意义及其价值的揣度与猜测。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述汉语汉字对中国文化发展和传播的贡献。正确答案： 记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。
东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。
三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。
汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。
一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题广告传播的文化语境正确答案： 狭义上指广告传播所处的社会情景和环境特征；广义上还包括与此密切联系的整个社会的政治、历史的情势和条件。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述佛教的传播对中国文化的影响？
参考答案：（1）寺院、僧徒、出家，改变和冲击固有的社会结构、伦理观念，促发着新的生活信念和生存方式。
（2）作为宗教，其精神因素渗透到文化的方方面面，敦煌、龙门、云岗石窟及寺庙建筑中的雕塑，绘画艺术都是艺术中的新景象。
（3）佛理影响着诗歌的内容，佛家感化世人的讲诵和演唱，促使新的文学体载产生。
（4）佛经的翻译，促进了人们对汉语声调的认识。佛经的流传，刺激着印刷业的新变。佛教节日，影响着民间的经济贸易。
（5）寺庙和僧侣其至使一些源于印度的财政制度，如抵押借贷等在中国立足。
（6）而佛教哲学对中国人思维方式的影响，更是深入持久。佛教的传入，深化了中国固有文化。
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第14题：
受西方文化中心主义观念以及意识形态的影响，国外传播媒介传播的关于中国文化的信息不仅停留于_________的状态，而且往往带有严重偏见，由此导致了国外受众对中国文化总是如_________般不得要领，充满误读。
填入横线部分最恰当的一项是（ ）。A.支离破碎管中窥豹
B.残缺不全坐井观天
C.一鳞半爪盲人摸象
D.浮光掠影隔靴搔痒答案：C解析：本题属于逻辑填空题目。
第一空，“支离破碎”形容事物零散破碎，不完整；“一鳞半爪”原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物；这两个词语和残缺不全意思相近。“浮光掠影”比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。第一空和偏见并列，偏见形容的是报道的见地，因此前一空应当形容报道本身的内容，故ABC均比D更合适，排除D；
第二空，根据原文可知，填空处词语是形容不得要领且充满误读，“管中窥豹”意为从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。借以比喻只见到事物的一小部分，亦即所见不全面或略有所得。“坐井观天”是，坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人；以上两个词是同义词，意思相同，但只表现了看见事物的小部分，而没有体现误解。C项“盲人摸象”比喻看问题以点代面、以偏概全，讽刺的目光短浅的人。符合文意且契合作者的心态。而“隔靴搔痒”比喻做事没有抓住关键，跟原文的“不得要领”意思最接近但没有体现充满误读，故排除D。
因此，选择C选项。 -
第15题：
下列属于文化传播途径的是（）。 ①通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流 ②通过大规模的人口迁徙来传播文化 ③通过国家之间的文化交流形式来进行文化传播 ④通过展销图书的文化活动来进行文化传播
A①②③
B①②④
C②③④
D①②③④
D
①②③④选项观点正确且符合题意，文化传播的主要途径有商业贸易、人口迁徙、教育，通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化传播是通过商品交换进行文化传播，大规模的人口迁徙可以传播文化，同时通过其他途径也可以进行文化传播，包括国家之间的文化交流，以及通过展销图书的文化活动来进行文化传播，故入选。 -
第16题：
面对面交流比文字传播更能防止由于传播方式与传播路径的不当所带来的文化意义及其价值的揣度与猜测。
正确答案:正确 -
第17题：
近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，受到普遍欢迎。这说明（） ①中国文化已成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播 ③文化是民族的，又是世界的 ④文化交流就是要消除文化差异
- A、②③
- B、③④
- C、①②
- D、①②③
正确答案:A -
第18题：
2009年1月9日，中共广东省委召开常委会议提出，要大力提升文化传播能力，进一步提高广东省文化影响力，进一步推动广东省文化科学发展。下列对文化传播的认识正确的是（） ①文化传播的途径包括商贸活动、人口迁徙和教育等 ②依托现代信息技术的大众传媒已成为文化传播的唯一手段 ③我们既要欢迎世界各国的优秀文化在中国传播，又要推动中华文化走向世界 ④文化的传承就是文化传播
- A、①②
- B、①④
- C、①③
- D、②③
正确答案:C -
第19题：
简述汉语汉字对中国文化发展和传播的贡献。
正确答案:记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。
东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。
三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。
汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。
一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。 -
第20题：
教育是文化传播的重要途径，而传媒在文化传播中发挥着重要作用，大众传媒更是现代文化传播的主要手段。关于教育与大众传媒的关系，正确的是（）
- A、教育始终借助大众传媒
- B、大众传媒使教育突破了狭小的课堂，走向更广阔的空间
- C、文化传播的途径是多样的，传媒也日益多样化
- D、教育的普及加速文化传播
正确答案:B -
第21题：
近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，受到普遍欢迎。这说明（）
- A、中国文化要成为世界文化的主流
- B、文化交流能促进中华文化的传播
- C、文化是民族的，又是世界的
- D、文化交流就是为了文化创新
正确答案:B,C -
第22题：
问答题简述佛教的传播对中国文化的影响？正确答案： （1）寺院、僧徒、出家，改变和冲击固有的社会结构、伦理观念，促发着新的生活信念和生存方式。
（2）作为宗教，其精神因素渗透到文化的方方面面，敦煌、龙门、云岗石窟及寺庙建筑中的雕塑，绘画艺术都是艺术中的新景象。
（3）佛理影响着诗歌的内容，佛家感化世人的讲诵和演唱，促使新的文学体载产生。
（4）佛经的翻译，促进了人们对汉语声调的认识。佛经的流传，刺激着印刷业的新变。佛教节日，影响着民间的经济贸易。
（5）寺庙和僧侣其至使一些源于印度的财政制度，如抵押借贷等在中国立足。
（6）而佛教哲学对中国人思维方式的影响，更是深入持久。佛教的传入，深化了中国固有文化。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题网络的跨时空性给各种文化、意识形态有更广阔的传播空间，给我国扩大在全球的影响力提供了机遇。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析