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荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有：①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

题目
荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有：①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的

A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
相似考题

1.荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬，地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是：A.天行有常，部位尧存，不为桀亡B.劈材不照纹，累死砍柴人C.千里之堤，溃于蚁穴D.千里之行，始于足下

2.荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律（ ）A.是不可抗拒的 B.既不能被创造也不能被消灭 C.存在和发生作用需要有一定的条件 D.存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：曲－局部；理－规律）。据此回答

3.荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明（ ）A.一切现象都是事物本质表现 B.要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系 C.要透过事物现象认识事物的本质 D.由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质

4.( 单选题 ) “天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话体现的哲学道理有（ ） A. 世界的真正统一性在于它的物质性 B. 自然界先于人和人的意识而存在 C. 万事万物是不以人的意志为转移的 D. 物质决定意识

更多“ 荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有：①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的”相关问题

  • 第1题：

    “天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作？


    正确答案:“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。”出自荀子的《天论》篇。

  • 第2题：

    中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）

    • A、发展变化的
    • B、事物本质的必然的联系
    • C、事物发展过程自身固有的
    • D、可以被人们认识和利用的

    正确答案:C

  • 第3题：

    中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）。

    • A、物质运动规律具有普遍性
    • B、物质运动规律具有重复性
    • C、物质运动规律具有稳定性
    • D、物质运动规律具有客观性

    正确答案:D

  • 第4题：

    荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明（）。

    • A、世界的真正统一性在于它的物质性
    • B、自然界先于人和人的意识而存在
    • C、自然界的事物是按自己的意志行事的
    • D、万事万物是不以人的意志为转移的

    正确答案:D

  • 第5题：

    “天不为人之恶寒也辍冬”（《荀子·天论》），句中“恶”的读音和意义各是什么？它另外有何音何义？


    正确答案:wù，厌恶。另外读Wū，义为怎么；È，义为凶恶。

  • 第6题：

    《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。

    • A、规律的平等性
    • B、社会规律的客观性
    • C、规律的能动作用
    • D、规律是可以认识的

    正确答案:B

  • 第7题：

    问答题
    天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。《荀子·天论》

    正确答案： 上天不会因为人们厌恶寒冷而停止冬天的到来；大地不会因为人们厌恶遥远而停止广大。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（　　）。
    A

    社会规律的客观性

    B

    规律的平等性

    C

    规律是可以认识的

    D

    规律的能动作用


    正确答案： C
    解析：
    客观性是规律的根本特点，规律的存在不依赖于人的意识，不以人的意志为转移。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程中各种现象之间的本质的、必然的、稳定的联系。荀子的这句话体现了一种朴素唯物论观点，具有辩证法思想，充分体现了社会规律的客观性。

  • 第9题：

    单选题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。
    A

    本质性

    B

    必然性

    C

    稳定性

    D

    客观性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）
    A

    物质运动规律具有普遍性

    B

    物质运动规律具有重复性

    C

    物质运动规律具有稳定性

    D

    物质运动规律具有客观性


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明（）。
    A

    世界的真正统一性在于它的物质性

    B

    自然界先于人和人的意识而存在

    C

    自然界的事物是按自己的意志行事的

    D

    万事万物是不以人的意志为转移的


    正确答案： D
    解析： 题干意思是说，天不因为人们厌恶冬天就不要冬天，地也不会因为人们厌恶路途遥远而失去广阔，反映了自然界的变化有其客观规律，不以人的意志为转移，D符合题意；A、B观点正确，与题意不符：意识是人脑特有的生理机能，C观点错误。故选D。

  • 第12题：

    单选题
    中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）
    A

    发展变化的

    B

    事物本质的必然的联系

    C

    事物发展过程自身固有的

    D

    可以被人们认识和利用的


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    古人云：“天不为人恶寒而辍冬，地不为人恶辽远而辍广。”下列观点与其相符的是（）。

    • A、天与人不相胜
    • B、天人感应
    • C、天行有常
    • D、制天命而用之

    正确答案:C

  • 第14题：

    荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）

    • A、规律是普遍的
    • B、规律是事物的必然的联系
    • C、规律是客观的，是不以人的意志为转移的
    • D、规律是固定不变的

    正确答案:C

  • 第15题：

    我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）

    • A、社会规律的客观性
    • B、规律的平等性
    • C、规律是可以认识的
    • D、规律的能动作用

    正确答案:A

  • 第16题：

    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。

    • A、本质性
    • B、必然性
    • C、稳定性
    • D、客观性

    正确答案:D

  • 第17题：

    天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。《荀子·天论》


    正确答案:上天不会因为人们厌恶寒冷而停止冬天的到来；大地不会因为人们厌恶遥远而停止广大。

  • 第18题：

    单选题
    《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。
    A

    规律的平等性

    B

    社会规律的客观性

    C

    规律的能动作用

    D

    规律是可以认识的


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）
    A

    社会规律的客观性

    B

    规律的平等性

    C

    规律是可以认识的

    D

    规律的能动作用


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律（）
    A

    是不可抗拒的

    B

    既不能被创造也不能被消灭

    C

    存在和发生作用需要有一定的条件

    D

    存在和发生作用不以人的意志为转移


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    “天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作？

    正确答案： “天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。”出自荀子的《天论》篇。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有（　　）。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的
    A

    ①④

    B

    ②③

    C

    ①③

    D

    ②④


    正确答案： D
    解析：
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”意为：大自然的运行有一定的规律，它既不因为尧这样的圣人而存在，也不因为桀这样的暴君而消失。“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”意为：上天不会因为那些厌恶寒冷的人就停止冬天的到来，大地也不会因为那些厌恶辽远的人就改变它的宽广。①，规律具有客观性，即规律是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的意识为转移，规律也无需通过人的意识来发挥作用，如四季变换、昼夜更替，表述错误。②，自然规律是指不经人为干预，客观事物自身运动、变化和发展的内在必然联系，具有客观性。大自然不因为人的圣明或残暴而存在或灭亡，也不因为人的厌恶和喜好而发生改变，体现了自然规律具有客观性。③，所谓社会规律就是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力，社会规律同样具有客观性，不以人的意识而转移，表述错误。④，规律是事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向，规律是客观的，不以人的意识为转移。“天行有常”和四个“不为”体现出事物的发展是有规律的。因此答案选D。

  • 第23题：

    单选题
    荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）
    A

    规律是普遍的

    B

    规律是事物的必然的联系

    C

    规律是客观的，是不以人的意志为转移的

    D

    规律是固定不变的


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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