itgle.com

公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了（）A．矛盾的同一性和斗争性的关系B．矛盾的普遍性和特殊性的关系 C．主要矛盾和非主要矛盾的关系D．矛盾的主要方面和次要方面的关系

题目

公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了（）

A．矛盾的同一性和斗争性的关系B．矛盾的普遍性和特殊性的关系 C．主要矛盾和非主要矛盾的关系D．矛盾的主要方面和次要方面的关系

相似考题

1.公孙龙的“白马非马”之说的错误在于它割裂了()A、矛盾的普遍性和特殊性的关系B、矛盾的同一性和斗争性的关系C、主要矛盾与非主要矛盾的关系D、矛盾的主要方面和次要方面的关系

2.公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了（ ）。A．矛盾的同一性和斗争性的关系B．矛盾的普遍性和特殊性的关系C．主要矛盾和非主要矛盾的关系D．矛盾的主要方面和次要方面的关系

3.公孙龙的"白马非马"之说的错误在于它割裂了（ ）。A．矛盾的普遍性和特殊性的关系B．矛盾的同一性和斗争性的关系C．主要矛盾与次要矛盾的关系D．矛盾的主要方面和次要方面的关系

4.：公孙龙的\"白马非马\"之说的错误在于它割裂了（ ）。A．矛盾的普遍性和特殊性的关系B．矛盾的同一性和斗争性的关系C．主要矛盾与次要矛盾的关系D．矛盾的主要方面和次要方面的关系

更多“公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了()A.矛盾的同一性和斗争性的关系B.矛盾的普遍性和特 ”相关问题

  • 第1题：

    公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了（　　）。


    A.矛盾的同一性和斗争性的关系

    B.矛盾的普遍性和特殊性的关系

    C.主要矛盾和非主要矛盾的关系

    D.矛盾的主要方面和次要方面的关系

    答案：B
    解析：
    公孙龙说：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命青工也，故日白马非马。”意思是说，“白”是指马的颜色，“马”是指马的形体。“白”是用来称呼马的颜色的，不能称呼马的形体，因此，“白”与“马”两个概念合在一起所包含的意思就不是“马”了。这一命题注意到了具体与抽象、个别与一般、特殊与普遍、个性与共性的关系问题，但是割裂了二者的关系。故选B。

  • 第2题：

    12、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了 （)

    A．内因和外因的关系

    B．矛盾统一性和斗争性的关系

    C．矛盾主要方面和次要方面的关系

    D．矛盾的普遍性和特殊性的关系


    矛盾的普遍性和特殊性的关系

  • 第3题：

    2、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（）

    A．内因和外因的关系

    B．矛盾统一性和斗争性的关系

    C．矛盾主要方面和次要方面的关系

    D．矛盾的普遍性和特殊性的关系


    只看到共性和个性的区别，而没有看到它们之间的联系

  • 第4题：

    公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了（　　）
    A.矛盾的同一性和斗争性的关系
    B.矛盾的普遍性和特殊性的关系
    C.主要矛盾和非主要矛盾的关系
    D.矛盾的主要方面和次要方面的关系


    答案：B
    解析：
    本题考查对矛盾普遍性和特殊性辩证关系的理解和把握.这是一道事实辨析选择题.题干是中国古代诡辩论的典型代表公孙龙的一句话.公孙龙证明说，白是颜色，马是形状，白马只有颜色而没有形状，所以白马不是马.很明显公孙龙这句话在哲学上的错误就在于割裂了矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性的联系.白马是个性，马是共性，马就是对各种不同马所具有的共同特点的抽象和概括.只要考生认真复习，回答本题不应当有难点.

  • 第5题：

    7、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（)

    A．内因和外因的关系

    B．矛盾统一性和斗争性的关系

    C．矛盾主要方面和次要方面的关系

    D．矛盾的普遍性和特殊性的关系


    只看到共性和个性的区别,而没有看到它们之间的联系

相关内容