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“与民为敌而民必胜之”的观点是传统抑民思想的认识顶点。()此题为判断题(对，错)。

题目
“与民为敌而民必胜之”的观点是传统抑民思想的认识顶点。()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统()的认识顶点。A、天人合一B、重民思想C、抑民思想D、重农思想

2.“ 民为重,君为轻,施仁政于民”思想体现了儒家在领导标准方面的观点是( )A、人本思想B、积极进取C、修养与慎独D、尚俭重义

3.在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统的（）的认识顶点。A.天人合一B.重民思想C.抑民思想D.重农思想

4.柳宗元民本思想中()的观点，突破了传统的官为民父母、官治理民、民服从于官是天然的、合理的观点。A、“民贵君轻”B、“君舟民水”C、“民众必胜”D、“吏为民役”

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  • 第1题：

    下列古代农书按成书时间先后排列正确的一项是()。

    A.《汜胜之书》—《齐民要术》—《农政全书》—《农桑辑要》
    B.《齐民要术》—《汜胜之书》—《农桑辑要》—《农政全书》
    C.《汜胜之书》—《齐民要术》—《农桑辑要》—《农政全书》
    D.《齐民要术》—《汜胜之书》—《农政全书》—《农桑辑要》

    答案：C
    解析：
    《汜胜之书》大约成书于西汉末期。《齐民要术》成书于北魏。《农政全书》成书于明朝。《农桑辑要》成书于元朝。而成书时间先后排序为：西汉、北魏、元、明。故选C。

  • 第2题：

    “我无为，而民自化；我好静而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。这句话体现了“无为而治”的观点（)。


    错误

  • 第3题：

    【单选题】在儒家民本思想中，以民为本的关键一环是（）

    A．民

    B．民

    C．民

    D．民


    利民

  • 第4题：

    “问政于民、问需于民、问计于民”已成为很多地方、单位和部门坚持的重要理念。下列说法有助于支持这一理念的有（）。 ①夫治乱、安危、存亡之本源，皆在人君之心 ②人心者，世俗之本也；世俗者，王运之本也 ③知屋漏者在宇下，知政失者在草野 ④自古至今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之

    A①②③

    B①②④

    C①③④

    D②③④


    D
    本题考查政府职能的问题。 自古国之本者在于民，人民幸福、快乐、疾苦等民生问题关乎国家的社稷。唐朝魏征把人民比作水，君比作舟的一句话“水既能载舟也能覆舟”，而我国战国时期的孟子提出“民贵君轻”都说明了从天下国家的立场来看，民是基础，是根本，民比君更加重要。十七大政府报告中提出“问政于民、问需于民、问计于民”，从根本上转变政府官员的执政理念，这是新时期政府职能的转变所在。从上分析可知选D。

  • 第5题：

    【单选题】王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（)

    A．认为《大学》中讲的是自新,而非“新民”

    B．《大学》中具有“亲民”的思想

    C．儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。

    D．以上都是


    D

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