第1题:
钟嵘提出了以怨愤为主要内容的风骨论,强调诗歌创作必须以(),同时(),只有二者均备,才是最好的作品。
干之以风力;润之以丹彩
略
第2题:
试述钟嵘的诗歌批评标准包含的内容。
《诗品序》是我国文学批评史上一篇重要的诗论文献,涉及到一系列重要的文学理论问题。作者在创作冲动问题、诗歌的形象性与情感性特征以及自然创作论方面,都提出了独到的见解,对后来的文学理论产生了很大的影响。
(1)创作冲动问题。文学创作始于主体的创作冲动。中国文论把创作冲动的产生看作是外物对创作主体感召刺激的结果。古代文论认为:主体心灵与客观外物相遇,因景生情,触物起兴,是产生创作冲动的契机。钟嵘继承这一观点,《诗品序》开篇就言:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”。就是说,客观外物的变化感召刺激着创作主体,于是主体也将思想情感融入客观外物,这种双向的信息反馈、情感交流活动中,创作冲动遂得以产生。钟嵘把自然景物、社会事件、人世间悲欢离合、穷达荣辱的社会生活,也看作是创作冲动产生根源的观点,这是他的创见,也是他对“物感说”的重要发展。
(2)诗歌的形象性与情感性问题。他认为诗歌要引起人们的审美体现,即“滋味”,就必须具有形象性和情感性。做到形象生动和情感真切,还须综合运用赋比兴手法,才能处理好形象与情感之间的关系。使二者隐显得宜、和谐相生。而内容和形式的关系而言,诗歌的形象性与情感性又是在“风骨”和“丹采”的结合中显现的。鲜明生动的形象与饱满深厚的情感,须用华美的词藻表现出来,才能形成爽朗刚健的艺术风格。也就是有“滋味”的诗歌。他把先秦以来处于萌芽状态的“滋味说”,发展成为诗歌创作和欣赏的重要原则。
(3)自然创作论问题。钟嵘在序中提出了他的自然创作论。他认为:永明体的“四声八病”不符合创作原则,从而损害了诗歌的自然之美。古诗用于演唱,故须讲究声律,而到诗歌已独立,也就不必如此了。诗歌创作只要符合自然声律,读起来琅琅上口就行了。争相用典、东拼西凑的风气,使得诗歌创作“殆同书抄”。他强烈反对声病和用典,是针对当时诗坛的矫揉造作的风气而发的,有其积极的意义,但齐梁时的声律论促进了人们对声律美的探索和追求,在诗歌的发展史上有其积极的意义,钟嵘对此认识不足,其批评有片面性。
略
第3题:
钟嵘的《 》为中国文学史上第一部诗论专著。
第4题:
简述钟嵘的直寻说揭示了诗歌创作中艺术思维的哪三大特征?
其一,直接性。在直观感悟中,心与物直接对话而无须以逻辑推理作中介,这也就是朱光潜所说“不假思索,不生分别,不审意义,不立名言”之意。在具体的创作中,这种思维的直接性表现为吾心与外物的相摩相撞,寓目与书写的相伴相生。
其二,形象性。作为创作思维的感知阶段,直寻的结果不需用概念表达,而是用意象显示。当然,文学创作本身即要求用形象来言说,而直寻更强调形象的重要性,若没有形象,则直寻无从谈起。
其三,契合性。在直寻的过程中,主体与客体不仅直接对话,而且融为一体,以至于达到后来王国维所说的“不知何者为我,何者为物”的境界。创作主体之情性与作品所欲表现之外物两相契合,方能“形诸舞咏”。
略
第5题:
钟嵘的《诗品》对陶渊明的诗歌给予了很高的评价,并将其列为上品。