秦汉监察制度的理论渊源是儒家思想。()此题为判断题(对，错)。

秦朝在中央设立御史大夫，位列三公，以贰丞相，御史府为其官署，掌握天下文书和监察。在地方上，皇帝派御史常驻郡县，称“监御史”，负责监察郡内各项工作。汉承秦制，在西汉，中央仍设御史大夫作为长官，御史中丞为副，兼掌皇帝机要秘书和中央监察之职。在地方上，西汉初年废监御史，由丞相随时委派“丞相史”，分刺诸州。

《春秋繁露》是中国汉代哲学家董仲舒的政治哲学著作，吸收了道、法、阴阳五行等中国本土文化。<四书章句集注》是四书的重要的注本，集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与“五经”于一体的巨作．引入了佛教理念，是一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作，为宋代朱熹最有代表性的著作之一。《儒林外史>是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。《孔子改制考》是近代思想家、教育家和文学家康有为著，引入了西方的政治思想，是一部变法理论著作。故本题答案选B。

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想成为我国秦汉之后的统治思想，而汉武帝之所以“独尊儒术”，是因为儒家思想适应了君主专制统治的需要。董仲舒对儒家思想进行了改造，以适应统治者的需要。针对汉武帝加强中央集权的需要，他主张以思想的统一来保证国家政治的统一。针对加强君权的需要，董仲舒提出“天人合一”“天人感应”和“君权神授”的思想，宣扬封建专制君主是“天”在人间的代表，为君权独尊披上了神圣的外衣。针对土地兼并现象，董仲舒进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役，以减轻国家对农民的剥削和压迫，使土地和劳动力比较稳定地结合，以缓和阶级矛盾。针对为人处世的标准，董仲舒提出“三纲五常”的思想，提倡孝道，认为君臣伦理是上天的安排，不可违背，以此来维护封建君主专制。