A.族产
B.族规
C.祠堂
D.族长
1.关于宗族的变化,说法不正确的是:()A.族的领导机构作用更加明显B.彻底的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础C.对阶段的强调和对旧制度、旧价值观的批判在一定程度上削弱了宗族意识D.农业合作化以后建立的生产大队和生产小队冲淡了宗族组织的作用
2.通常,记载一个家庭中辈分排行的谱牒,称为家谱。而记载一个宗族的谱牒,就称为族谱。宗族为了厘清自身的来源,以及记载族中重要的事件,每隔几代或是有重要的事件发生时,就会重新修改并增加族谱的内容,使得宗族的历史得以延续。这样的工作称为修谱。()此题为判断题(对,错)。
3.中国伊斯兰教的历史文献较为缺乏,而福建伊斯兰教在福建传播留下的文字记载,对研究早期伊斯兰教史有着重要的价值。有代表性的如:A.文献资料B.宗族家谱C.石刻文字D.各种传志
4.关于宗族的变化,说法不正确的是()。A.族的领导机构作用更加明显B、彻底的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础C: 农业合作化以后建立的生产大队和生产小队冲淡了宗族组织的作用D: 对阶段的强调和对旧制度、旧价值观的批判在一定程度上削弱了宗族意识
第1题:
高炉操作制度主要有( )制度、( )制度、( )制度、( )制度、( )制度等。
第2题:
【单选题】下面哪一项不属于中国宗族的变化?()
A.农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用
B.1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础
C.农村宗族组织向城市转移
D.阶级意识削弱了宗族的连带感
第3题:
6、宗族制度是以父权、族权为特征的家族制度。
第4题:
第5题:
福建宗族家族的表现形式:强宗大族,强房大族,散居共财家庭。