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世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物,故总有那么一天,人类会穷绝对世界的认识。()此题为判断题(对，错)。

题目
世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物,故总有那么一天,人类会穷绝对世界的认识。()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.第 3 题 理性认识高于感性认识，因为（　　）A．理性认识反映了事物的本质，感性认识反映了事物的现象B．理性认识是抽象的，感性认识是具体的C．理性认识是绝对的，感性认识是相对的D．理性认识可靠，感性认识不可靠

2.“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于者，笃于时也。”这句话蕴含的哲学道理有（ ）。A．人的认识受实践水平的限制B．只有尚未认识之物，没有不可认识之物C．物质决定意识D．新事物必然代替旧事物

3.“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”这句话蕴含的哲学道理有（ ）。A．人的认识受实践水平的限制B．只有尚未认识之物，没有不可认识之物C．物质决定意识D．新事物必然代替旧事物

4.“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也．”这句话蕴含的哲学道理有( )．A．人的认识受实践水平的限制B．只有尚未认识之物，没有不可认识之物C．物质决定意识D．新事物必然代替旧事物

更多“世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物,故总有那么一天,人类会穷绝对世界的认识。() ”相关问题

  • 第1题：

    理性认识高于感性认识，因为( )。

    A．理性认识可靠，感性认识不可靠

    B．理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识

    C．理性认识是绝对的，感性认识是相对的

    D．理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物，感性认识是人的本能反应


    正确答案：B

  • 第2题：

    “世界上没有不可知的事物，只有尚未被认知的事物”。这句话体现的哲学道理是（　）。


    A.可知论

    B.不可知论

    C.主观主义

    D.唯心主义

    答案：A
    解析：
    “世界上没有不可知的事物，只有尚未被认知的事物”，这句话认为世界是可以被认知的，所以是可知论的观点，因此，本题选A。

  • 第3题：

    康德主张：人只能认识事物的表象，不可能认识事物自身（本质），因此，康德的认识论属于不可知论。


    C

  • 第4题：

    毛泽东同志说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感觉它。”这―论断揭示了（ ）


    A.感性认识和理性认识有质的不同
    B.感性认识需要上升到理性认识，理性认识能促进感性认识
    C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义
    D.对认识事物而言，只有理性认识才是最重要的

    答案：A,B
    解析：
    本题考查的知识点是：感性认识和理性认识的关系，感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别又有联系。感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。所以“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它。感性认识和理性认识又是有联系的：首先，感性认识和理性认识相互依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。其次，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织互相渗透的。一方面，感性中渗透着理性的因素。人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。同样接触客观事物，由于理论准备不同，感受就：可能大不一样，因此说“只有理解了的东西才能深刻地感觉它。另一方面，理性中渗透着感性的因素，理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。故选AB

  • 第5题：

    承认世界、实践和认识发展的无限性，承认世界上尚有未被认识之物，承认我们的认识有待扩展，承认反映事物的深度总是有限的或近似的，承认我们的认识有待深化，就是承认真理的相对性。


    ①③

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