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俗传()时在黄河击鼓耕田,为今日河东威风锣鼓之起源;古老的民歌《击壤歌》“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”等等。A.舜B.禹C.老子D.尧

题目
俗传()时在黄河击鼓耕田,为今日河东威风锣鼓之起源;古老的民歌《击壤歌》“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”等等。

A.舜

B.禹

C.老子

D.尧

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1."古者丈夫不耕,草木之实足食也。" 正确的译文是()。A.古时候男子不耕田，草木果实就足够吃了B. 古时候老公不耕田，草木果实就足够吃了C. 古时候男子不耕田，草木果实就能成为粮食D. 古时候老公不耕田，草木果实就能成为粮食

2.羌人的饮食有节令食俗、礼仪食俗和信仰食俗,其中______是羌民传统,在举行重要仪式时,用一根中空的麦秸或竹管咂饮而拒杯饮。A、喝茶B、吃酥油茶C、喝醪糟D、喝咂酒

3.以下属于孔子名言的是()。A、“己所不欲，勿施于人”B、“温故而知新，可以为师矣”C、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”D、“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”

4.“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”出自( )。A.《击壤歌》B.《诗经》C.《尚书》D.《山海经》

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  • 第1题：

    “日出而作，日落而息，凿井而饮”原出于（）

    A.《老子》；

    B.《庄子》；

    C.《孟子》；

    D.《击壤歌》


    参考答案：D

  • 第2题：

    ①畲族民歌是畲族文化的“活化石”
    ②畲族民歌有叙事歌、论古歌、婚嫁歌、劳动歌、伦理歌、仪式歌、祭祀歌等类别，几乎涵盖了畲族人民的全部生活
    ③从丽水畲族古老民歌《柄歌》中，我们知道早期畲族人如何生存和生活，男人和女人如何分工协作
    ④胡适说：“过去种种，上至思想学术之大，下至一个字，一支山歌之细，都是历史，都属于国学研究的范围。”?
    ⑤我们可以从畲族古老民歌《高皇歌》《盘古歌》中找到畲族的起源，古老的畲族人从“盘”“蓝”?“雷”“钟”四大姓氏开始繁衍发展
    ⑥此外，我们还能从畲族诸多歌会中知道畲族人的恋爱、交际和其他生活情况
    将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

    A.①②④⑥⑤③
    B.②⑤⑥③①④
    C.③①②⑤⑥④
    D.④①⑤③⑥②

    答案：D
    解析：
    观察选项，属于1+1+1+1模式，从内容上看，③句中“我们知道……”，④句相当于援引观点，⑤句中“我们可以……找到……”，⑥句中有此外，“我们还能……知道……”，⑥句应该在⑤与③的后面，故答案D。

  • 第3题：

    《击壤歌》记载了帝尧时代的故事。


    对

  • 第4题：

    人类从早期“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”到今天“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，从农业文明到飞速发展的工业文明，都在与自然界打交道。人类社会与自然界对立统一的基础是( )。

    　A.联系
    　　B.矛盾
    　　C.认识
    　　D.实践

    答案：D
    解析：
    本题考查的是哲学知识。
    　　实践是自然世界和人类世界分化与统一的基础，题干中涉及的从农业文明到工业文明的发展都在强调实践的作用。ABC项不当选。

  • 第5题：

    下列选项中，对于“秧歌”表述正确的是：( )

    A.它起源于放牧的劳动生活。
    B.它起源于插秧、耕田的劳动生活，同时和古代祭祀农神的颂歌、民间流传的农歌以及菱歌有关。
    C.它起源于插秧、耕田的劳动生活，同时和原始打鱼生活有关。

    答案：B
    解析：

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