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“天命”、“天罚”思想最早出现于()A.夏朝B.商朝C.西周D.东周

题目
“天命”、“天罚”思想最早出现于()

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.东周

相似考题

1.西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同

2.天命、天罚的神权法思想最早出现于（）A.西周B.夏C.东周D.商

3.夏、商法律思想的内容是“天命”、“天罚”。()

4.下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。A.天命玄鸟，降而生商B.用天之罚C.有夏服天命D.天用剿绝其命

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  • 第1题：

    西周初期统治者总结了历史经验教训，对“天罚”思想进行了修正并提出的立法思想是( )

    A.天命天罚
    B.明刑弼教
    C.明德慎罚
    D.德主刑辅

    答案：C
    解析：
    西周将天与德、礼与刑巧妙地联系在一起，形成“以德配天”原则指导下的“明德慎罚”‘刑兹无赦”和“刑罚世轻世重”的法律思想，C正确。对于历代的立法思想是法硕考试的重要知识点，望考生在备考中熟练记忆。

  • 第2题：

    夏、商的法律思想是（）。

    A天命，天罚

    B以德配天

    C明德慎罚

    D仁、义、礼、智、信


    A
    略

  • 第3题：

    4、西周的刑事立法指导思想是（）。

    A．明德慎罚

    B．法令由一统

    C．德刑并用

    D．天命、天罚


    A

  • 第4题：

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：

    A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B、“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑
    C、“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化
    D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

    答案：A
    解析：
    西周统治者强调德治，提出“以德配天，明德慎罚”，这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第5题：

    下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。

    A天命玄鸟，降而生商

    B天用剿绝其命

    C用天之罚

    D有夏服天命


    A,B,C,D
    略

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