随着宋明理学的产生和盛行,封建正统法律思想的地位日益巩固,()此题为判断题(对，错)。

第1题：

启蒙思想家的产生为（）正统法律思想敲响了丧钟。

A儒家

B古代

C封建

D理学

第2题：

韩愈的法律思想以反对（）、（），恢复封建正统法律思想的统治地位为宗旨。
佛；道
略

第3题：

随着宋明理学的产生和盛行，封建正统法律思想的原则日益（）。

A牢固化

B僵化

C绝对化

D模式化

第4题：

（）和丘濬的法律思想反映了中国封建社会后期正统法律思想发展的概况。
朱熹
略

第5题：

试论封建正统法律思想的主要内容。
1、皇权之上，法自君出。君主是代表上天来统治人世的，君主代表天意，君主的言论是金科玉律，神圣不可侵犯，全体臣民都必须顺服，决不能抗拒不从。在这种思想的影响下，汉代就出现了谋反、谋大逆等罪名，为后代"十恶"之最的发端。
2、应经合义，礼法融合。董仲舒的新儒学具有以儒为主，礼法合流的特点。他将儒家经义应用于法律实践，他的《春秋》决狱较集中的体现了汉代礼法融合的趋势。由于董仲舒以经决狱，以经代律，是儒家思想在法律领域也占据重要地位，从而奠定了礼法融合的基础。
3、"三纲"是封建立法的根本原则。"君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲"是维护封建君主专制制度的精神支柱。它由西周时期周里所规定的"君君、臣臣、父父、子子"继承和发展而来。到了西汉中期，董仲舒根据先秦儒家君臣父子的伦理纲常和韩非的"臣事君、子事父、妻事夫"的主张，并用阴阳学说加以附会，提出了一套带有的神学色彩的“三纲”学说，以维护封建专制的中央集权。
4、德主刑辅，先教后刑。董仲舒继承和发展立孔子以来德主刑辅的思想，强调以道德教化为主；并用阴阳学说加以阐述形成了一套完整的"阳德阴刑"的德主刑辅理论。"阳为德，阴为刑"，"刑者德之辅，阳者阴之助"；一切都是天意的体现，从而为封建统治者的德刑兼用的统治方法提供了新的理论基础。
5、《春秋决狱》，"原心定罪"。董仲舒是以儒家经义应用于法律的第一人。他以《春秋》的精神，和事例，作为审判的法律依据。"《春秋》之听狱也，必本其事而原其志"
封建正统法律思想到董仲舒是其基本上形成和确立起来，它对汉朝以后中国的封建立法和司法活动起着指导作用，这种影响一直持续了两千多年。
略