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射御贯,则能获禽(《子产论尹何为邑》)中,“禽”是鸟和兽的合称。()此题为判断题(对，错)。
题目
射御贯,则能获禽(《子产论尹何为邑》)中,“禽”是鸟和兽的合称。()
此题为判断题(对，错)。
相似考题
参考答案和解析
参考答案：正确
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第1题：
五禽戏是依据中医基础理论创编的一种传统养生健身拳法。
下列关于五禽戏的说法错误的是（ ）A．五禽戏的创编者是华佗
B．五禽戏对后世医学的发展有重要的影响
C．五禽戏模仿的是虎、鹿、熊、猿、鸟的动作
D．五禽戏已经获批国家级物质文化遗产项目答案：D解析：五禽戏是中国传统导引养生的一个重要功法，其创编者为华佗。五禽戏是通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟（鹤）五种动物的动作，以保健强身的一种气功功法。2011年6月五禽戏被纳入第三批国家非物质文化遗产名录。因此D项说法错误，当选。 -
第2题：
段玉裁《说文解字注》：“凡经典禽字，有谓毛属者，有谓羽属者，有兼举者。”郝懿行《尔雅义疏》：“别而言之，鸟不可曰兽，兽亦可曰禽。”可见，“禽”的外延大于“兽”。
1）文字学方面。段氏对《说文解字》作了全面的梳理。其中，对许慎六书理论的阐释，对《说文解字》以形说义的总结，对全书体例的揭示，都是度越前人的，段氏还常常使用“古今字”、“通假字”、“某字行某字废”等术语，对包括古今字、通假字、正俗字等在内的文字的使用情况作出说明。 2）音韵学方面。段氏在古音学方面的主要贡献就是，分古韵学为十七部，特别是将之、脂、支三部分立，最为人所称道。具体是段氏在每个字下，都注明属于十七部中的哪一部。并且对形声字声旁的作用作了更加深入的研究，提出“凡同声者必同部”的主张，对后世影响很大。 3）校勘学方面。《说文解字》传世既久，错误不少。段氏从揭明《说文解字》体例出发，对原书作了精心的校勘，总凡改篆90，增篆24，删篆21，尽力试图恢复《说文解字》的原貌。 -
第3题：
7、郝懿行《尔雅义疏》：“别而言之，鸟不可曰兽，兽亦可曰禽。”可见，“兽”的外延大于“禽”。
1）声韵方面的错误。由于郝氏不谙古音，他的因声求义有很多错的地方。 2）是袭旧没能逐一明举。郝氏在书中征引前人时贤的地方不少，但仍有不少条目，郝氏暗用他人的说法未说明，这是不应该的。 3）是引用资料的态度不够严谨。郝书征引繁富，其中相当一部分是征引《经籍馔诂》，但《经籍馔诂》成于众手，错误非常多。 -
第4题：
8、段玉裁《说文解字注》：“凡经典禽字，有谓毛属者，有谓羽属者，有兼举者。”郝懿行《尔雅义疏》：“别而言之，鸟不可曰兽，兽亦可曰禽。”可见，“禽”的外延大于“兽”。
1）文字学方面。段氏对《说文解字》作了全面的梳理。其中，对许慎六书理论的阐释，对《说文解字》以形说义的总结，对全书体例的揭示，都是度越前人的，段氏还常常使用“古今字”、“通假字”、“某字行某字废”等术语，对包括古今字、通假字、正俗字等在内的文字的使用情况作出说明。 2）音韵学方面。段氏在古音学方面的主要贡献就是，分古韵学为十七部，特别是将之、脂、支三部分立，最为人所称道。具体是段氏在每个字下，都注明属于十七部中的哪一部。并且对形声字声旁的作用作了更加深入的研究，提出“凡同声者必同部”的主张，对后世影响很大。 3）校勘学方面。《说文解字》传世既久，错误不少。段氏从揭明《说文解字》体例出发，对原书作了精心的校勘，总凡改篆90，增篆24，删篆21，尽力试图恢复《说文解字》的原貌。 -
第5题：
3、下列属于在意念上表示被动意义的句子是：
A．多多益善，何为为我禽？
B．兵挫地削，亡其六郡。
C．常以身翼蔽沛公，庄不得击。
D．子皮欲以尹何为邑。
兵挫地削，亡其六郡。