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王守仁把良知作为自己学说的核心。()此题为判断题(对，错)。

题目
王守仁把良知作为自己学说的核心。()

此题为判断题(对，错)。

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3.王守仁把()作为自己学说的核心。A、良知B、行C、君D、民

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  • 第1题：

    在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知的古代教育家有

    A.孟轲、王守仁
    B.孟轲、朱熹
    C.苟况、王守仁
    D.苟况、朱熹

    答案：A
    解析：
    在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知，A项中的教育家持这种观点。

  • 第2题：

    认为教育的作用和目的在于“致良知”的教育家是（）。

    A王安石

    B胡瑗

    C朱熹

    D王守仁


    D
    略

  • 第3题：

    164、以下思想属于王守仁的是

    A．心外无物

    B．心外无理

    C．致良知

    D．知行合一


    ABC

  • 第4题：

    在道德修养方法上，认为无须外求，只须明内在良知的古代教育家有（ ）

    A.孟轲、王守仁
    B.孟轲、朱熹
    C.荀况、王守仁
    D.荀况、朱熹

    答案：A
    解析：
    荀况、朱熹为外铄论的代表，王守仁认 为人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不 必外求，只要克服私欲。

  • 第5题：

    1、简述王守仁“致良知”思想


    （1）“致良知”说是王守仁晚年学说的根本宗旨。 （2）王守仁认为，良知是心之本体及其发用流行的统一，是以知觉表现的至善之性。 （3）从实然的角度看，良知有被私欲蒙蔽的可能。因此，“致良知”就成为良知本身发挥作用的前提条件。致，就是推致，就是将发于良知之是非好恶推致于事事物物之间。致良知的过程，也就是以良知统摄人生、统摄事事物物的过程。 （4）王守仁的“致良知”说是本体论与修养论的统一。

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