itgle.com

:今人看书,普遍过于浮泛,如蜻蜓点水,不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了,没时间,只好一目十行,都是\"知道了\".还有一点,五四以前,我们太尊信古人;五四以后,我们又太藐视古人。都想开天辟地,都是前无古人,写自己的书都来不及,哪还有心思抄别人的书? 这段文字主要谈论的是( )。A.古人看书沉潜把玩B.今人看书过于浮泛的原因C.今人为什么没有心思抄别人的书D.时代要求我们不能像古人那样看书

题目

:今人看书,普遍过于浮泛,如蜻蜓点水,不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了,没时间,只好一目十行,都是\"知道了\".还有一点,五四以前,我们太尊信古人;五四以后,我们又太藐视古人。都想开天辟地,都是前无古人,写自己的书都来不及,哪还有心思抄别人的书? 这段文字主要谈论的是( )。

A.古人看书沉潜把玩

B.今人看书过于浮泛的原因

C.今人为什么没有心思抄别人的书

D.时代要求我们不能像古人那样看书


相似考题
更多“:今人看书,普遍过于浮泛,如蜻蜓点水,不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了, ”相关问题
  • 第1题:

    荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”;明代王夫之的“知行相资以为用”,从哲学的角度,这里主要强调的是_________。

    A.物质与意识
    B.认识与实践
    C.感性认识与理性认识
    D.静止与运动

    答案:B
    解析:
    本题考查政治常识。 A 项错误,世界统一于物质,意识是物质的产物,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识对物质 具有能动的反作用。意识的反作用要受物质决定作用的制约。题干未体现,无关选项。 B 项正确,实践对认识的决定性作用主要表现为:(1)实践是认识的来源,实践产生了认识的需要;(2)实践是认识发展的根本动力,是认识的基础;(3)实践是认识的目的;(4)实践是检验认识正确与否的唯一 标准。荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”,意思是没有听到不如听到, 听到不如见到,见到不如理解到,理解到不如去实行,学问到了实行也就达到了顶点。王夫之的“知行相资以 为用”,意思是以知促行、以行促知、知行合一。所以题干主要强调的是“认识与实践”的哲学原理。 C 项错误,感性认识是人们在实践过程中,通过自己各种感官产生的感觉在头脑中产生许多印象,对各种 事物的表面现象有了初步认识。它只反映事物的现象和外部联系,尚未达到事物的本质和内部联系。在感性认 识的基础上,经过思考的作用,将丰富的感觉材料,加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的改造制 作过程,就会产生一个飞跃,变成由概念、判断和推理阶段反映事物的本质和内部联系的理性认识。它同感性 认识有性质的不同,但又互相连贯,二者在实践的基础上联系起来。题干未体现,无关选项。 D 项错误,运动是物质的存在形式和固有属性。它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为,世 界是物质的,物质是永恒运动着的。物质和运动是不可分的,世界上没有不运动的物质,也没有离开物质的运 动。题干未体现,无关选项。

  • 第2题:

    荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”材料中的“行”体现了()

    A.感性认识不如理性认识可靠
    B.实践第一的观点
    C.学习书本知识比实践来得重要
    D.对事情要有所耳闻

    答案:B
    解析:

  • 第3题:

    荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也。”这里所讲的“行”是指()

    A.对事物具有耳闻

    B.对事物要亲自眼见

    C.要认识事物本质规律

    D.要亲自实践


    B

  • 第4题:

    “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是

    A.积善成德的方法
    B.慎独自律的方法
    C.知行统一的方法
    D.学思并重的方法

    答案:C
    解析:
    本题考核的知识点是:道德修养方法。
    【正确分析】题干引自《荀子·懦效》,意思是没有听闻不如去听一听,听到不如去见到,见到不如去知道,知道不如去实行到。学习达到实行的目的也就可以停止了。在他看来,行是根本,是道德修养的关键环节。因而这里强调的是知行统一。因此,本题的正确答案是C选项。
    【干扰分析】ABD选项都是道德修养的方法,但都不符合题意。

  • 第5题:

    阴寒内积,阳气沉潜之疝气癥瘕可见牢脉。


    E