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评论家：现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。有些文化中，这种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果，换句话说它起因于上帝的行动，上帝在人们死后赋予他们正义。但是，不管道德秩序被怎样地体 现，如果人类的灵魂是不朽的，坏人就一定会受到惩罚。 下面哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷?（ ）A．文中论述从某物对道德秩序是必要的，推论出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件B．文中论述把纯粹的信仰当做确定的事实C．根据人类灵魂的不朽暗示着宇宙中存在着一种道德

题目

评论家：现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。有些文化中，这种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果，换句话说它起因于上帝的行动，上帝在人们死后赋予他们正义。但是，不管道德秩序被怎样地体 现，如果人类的灵魂是不朽的，坏人就一定会受到惩罚。 下面哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷?（ ）

A．文中论述从某物对道德秩序是必要的，推论出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件

B．文中论述把纯粹的信仰当做确定的事实

C．根据人类灵魂的不朽暗示着宇宙中存在着一种道德秩序的声明，文中论述推论出宇宙中道德秩序的存在暗示着人类灵魂的不朽

D．文中论述的推论在定义中就预先假定存在一个道德秩序

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1.古代希腊神话中执掌宇宙大秩序的众神之王是()。

2.下列语句使用了类比表达方法的 是__。 A.我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福。 B.真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光。 C.多余的财富只能买来多余的东西，灵魂的必需品一件也不需要用钱来买。 D.在宇宙的秩序中，人类有独特的地位;在人生的秩序中，童年也有独特的地位。

3.下列语句使用了类比表达方法的 是_。 A.我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福。 B.真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光。 C.多余的财富只能买来多余的东西，灵魂的必需品一件也不需要用钱来买。 D.在宇宙的秩序中，人类有独特的地位;在人生的秩序中，童年也有独特的地位。

4.评论家：现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。在有些文化中，这种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果，换句话说它起因于上帝的行动，上帝在人们死后赋予他们正义。但是，不管道德秩序被怎样地体现，如果人类的灵魂是不朽的，坏人就一定会受到惩罚。下面哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷?A．文中论述从某事物对道德秩序是必要的，推论出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件。B．文中论述把纯粹的信仰当作确定的事实。C．根据人类灵魂的不朽暗示着宇宙中存在着一种道德秩序的声明，文中论述推论出宇宙中道德秩序的存在暗示着人类灵魂的不朽。D．文中论述把两种完全不同的道德秩序概念看成本质上是一样的道德秩序概念。

参考答案和解析
正确答案：A
“现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽”，在这句话中，“人类灵魂的不朽”是“善恶终有报的道德秩序”的必要条件；而在“如果人类的灵魂是不朽的，坏人就一定会受到惩罚”中“人类灵魂的不朽”是“善恶终有报的秩序”的充分条件。A选项最准确地指出了评论家的推理缺陷：从某物对道德秩序是必要的，推论出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件。因此A项正确。
更多“评论家:现存宇宙中的道德秩序,也就是善恶终有报的秩序,依赖于人类灵魂的不朽。有些文化 ”相关问题

  • 第1题：

    “善恶终有报”的思想反映了（）

    A平等规范

    B价值规范

    C回报规范

    D发展规范


    C
    略

  • 第2题：

    【单选题】儒学中的“中和”,既指向伦理心性,也指向（)。

    A．审美秩序

    B．文学秩序

    C．社会秩序

    D．宇宙秩序


    D

  • 第3题：

    构建人类命运共同体就是要打造新的国际政治经济秩序。（）


    错

  • 第4题：

    古代的中国它是一个价值秩序、伦理秩序和文化秩序的综合体。


    对

  • 第5题：

    人类维护公共生活秩序的基本手段有（）。

    A．A 道德

    B．B 法律

    C．C 倡议

    D．D 民俗


    道德;法律

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