王夫之对意象的基本结构作了具体的分析,提出了著名的情景说,他认为()。
A、"情"和"景"是审美意象构成中不可或缺的两个基本因素,"情、景名为二,而实不可离。
B、诗歌的审美意象不是孤立地写景,脱离了情的景只能是"虚景","情景一合,自得妙语,撑开说景者,必无景也"。
C、审美意象不可能仅由情来构成,无景之情也是"虚情"。
D、"一味从情上写,更不入事,此谓实其所虚","不能作景语,又何能作情语耶?"
第1题:
王夫之借用佛学的范畴,提出了诗歌创作的现量说。王夫之的现量说有三义:即()、()和()。
现在义;现成义;显现真实义
略
第2题:
(王夫之的)情景说
王夫之的诗歌创作理论特别注重意境的创造。他认为诗歌意境的构成莫不由情、景两大元素。《姜斋诗话》认为诗歌中的情、景是彼此互相依傍,缺一不可的。他更进一步深入考察,提出诗歌中情景结合的方式有三种:
其一是妙合无垠,结合得天衣无缝,无法分别,这是最高境界;
其二是景中情,在写景当中蕴涵着情;
其三是情中景,在抒情过程中能让人感到有景物形象在。
总之情景互相融合才能构成诗歌的意境美。
略
第3题:
著名的心理计量学家斯皮尔曼,凭借着多因素分析的方法,突破过去的智力因素理论的框架,提出了他的“基本能力”学说——即智力的群因素理论。()
A对
B错
第4题:
王夫之认为情景结合的方式有三:情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有(),()。
情中景;景中情
略
第5题:
谢榛诗论讨论的中心之一是情景问题,他主张()
A情景适会
B情主景附
C情景为二,各不相附
D为情寻景