以下属于皎然的文论思想的是()。A.诗情缘境发——诗境构成论。B.取境——诗境创造论。C.文外之旨——诗境特征论。D.辩体有一十九字——诗境风格论。

第1题：

试述皎然关于意境的本质及其审美特征的看法。
（1）皎然在诗学上最突出的贡献是对于诗歌意境学说的阐述。要求作诗应当充分抒情达意，又不主张在语言文字上斤斤计较，他主张借助形象来传情达意。他提出了“诗情缘境发”的命题，认为诗歌是通过描绘“境”来抒发思想感情的。抒情性最强的诗应当是通过“境”来表现而给人以无穷馀味的。他所说的“境”，指的是作品中所描绘的能够表达某种思想感情的典型的生活环境或精神状态。它来自客观世界，但又渗透了作者的思想感情，是主客观融合而成的一种艺术境界，即后人所说的“意境”。皎然所谓的“境”是经过作者精心选择和构思的产物。
（2）他把有无意境和意境创造的程度作为衡量诗歌作品优劣的主要艺术标准。他认为，诗作的艺术效果首先是由“取境”决定的，“取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸”。如他赞美王粲《七哀诗》，是因这首诗创造出令人产生“伤肝之叹”的意境。推崇谢灵运的诗也是由于谢诗善于创造“情在言外”的意境，“诗情缘境发”是皎然的诗歌理论中的一个基本原理，他的《诗式》、《诗议》等著作就是以此为核心建立自己的理论体系的。
（3）他很重视“取境”问题，“取境”就是创造意境，须经巧妙的艺术构思。所谓“尚于作用”，就是重视诗的艺术构思。他要求“取境”要独创，即立意新颖、境象独特、语言精粹；创造出的意境要自然，描绘意境要有动态美，意境中要蕴含深刻的思想。
（4）总之皎然善于诗歌意境方面的论述是多方面的，是我国诗歌意境说的真正奠基人之一，他继王昌龄所阐明的意境说，开创了我国诗歌理论的新局面，对形成独具特色的中国诗学作出了巨大贡献，产生了不可磨灭的影响。是我国传统诗学发展史上的座里程碑。
略

第2题：

简述皎然文论思想。
（1）诗情缘境发——诗境构成论。
在诗歌创作问题上，提出了“诗情缘境发”的命题，明确指出诗的创造要缘境生情，这是对传统感物说的继承，强调物象境界在诗歌创作中的作用。
（2）取境——诗境创造论。
诗人取境的眼光要高远而不拘囿，只有宏阔的艺术眼光，才会造就堪称逸品的妙境。皎然认为诗歌的风格特征决定于诗人取境的特质，取何种境象就会产生何种风格，从而进一步阐明了取境的风格论意义。
（3）文外之旨——诗境特征论。
皎然认为成功的诗境创造会超越文字表层意蕴，由象到象外，由文到文外，引发读者的不尽联想，从而产生“文外之旨”。
（4）辩体有一十九字——诗境风格论。
皎然继承了陆机、刘勰、钟嵘的文学风格论，在诗境风格方面作出创造性思考。他用19个字标示诗境的19种风格，分类标准虽不统一，有些类型也不太精当，但却在诗歌领域开全面概括诗境风格之先河。皎然在具体概括诗境风格类型时，既看到诗人的人格、气质对风格的影响，又重视题材对风格的作用，还兼顾到形式因素特别是语言对于风格形成的作用。
略

第3题：

18、“茶圣”是指（）。

A．皎然

B．卢仝

C．陆羽

D．王敷

第4题：

皎然的诗论作品最重要的是（）

A《诗品》

B《诗式》

C《诗仪》

D《诗格》

第5题：

“茶圣”是指（）。

A．皎然

B．卢仝

C．陆羽

D．王敷