以下"惟"不属于范围副词的是( )
A、孜孜汲汲,惟名利是务
B、洪惟我后,勤哀兆庶
C、学者惟明,至道流行
D、今之奉行,惟八卷尔
E、在昔未臻,惟帝时宪
第1题:
"洪惟我后,勤哀兆庶"中的"洪"的意思是( )
A、大福
B、大恩
C、洪大
D、语首助词
E、表谦副词
第2题:
"洪惟我后,勤哀兆庶"中"兆庶"的意思是( )
A.坚持
B.固执
C.工匠
D.众官员
E.众百姓
第3题:
6、以下属于“五过”内容的有()
A.惟反
B.惟内
C.惟来
D.惟货
第4题:
以下不含"百姓、众生"义的是( )
A、"保我黎烝,介乎寿考"中的"黎烝"
B、"将使多瘠咸诏,巨刺靡差"中的"多瘠"
C、"大庇苍生,普济黔首"中的"黔首"
D、"洪惟我后,勤哀兆庶"中的"兆庶"
E、"咸日新其用,大济蒸人"中的"蒸人"
第5题:
惟务折衷
这是贯穿《文心雕龙》全书的批评方法,刘勰在《序志》篇提出。“惟务折衷”的方法来源于儒家中庸思想,并有所扬弃。刘勰认为,在他之前的文学思想家,虽说在理论上各有建树且各具特色,但他们常常又有着不同程度的片面、偏颇和局限。因此他在《文心雕龙》中创造性地将儒家中庸思想运用于文学批评之中,将前人视为相互对立或互不相关的许多命题、范畴和概念,通过剖析辨证,找到它们之间互相关联的某种共同性,从而建立起一种更深刻的统一的看法。如对“才性”、“言意”、“心物”、“文质”、“奇正”、“情采”、“隐秀”等术语的讨论,都运用了这一思想方法。
略