“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”出自 。A．《史记·太史公自序》B．《史记·伯夷列传》C．《史记·货殖列传》D．《史记·游侠列传》

第1题：

第2题：

京师大学堂是北京大学的前身，其大堂有一副对联为学堂管学大臣张百熙撰写。上联为：“学者当以天下国家为己任。”下联为：“我能拔尔抑塞磊落之奇才。”请问下联出自唐代哪位诗人之手？

正确答案:“我能拔尔抑塞磊落之奇才。”出自唐代诗人杜甫之手。

第3题：

先天下之忧而忧，后天下之（）。

• A、乐而乐
• B、利而利
• C、义而义
• D、能而能

正确答案:A

第4题：

“天下无兴利之法，去其弊则利自兴矣”出自魏源的（）

• A、《治篇》
• B、《筹鹾篇》
• C、《筹海篇》
• D、《海国图志序》

正确答案:B

第5题：

宋氏三姐妹中，谁嫁给了富甲天下的孔祥熙？

正确答案: 宋氏三姐妹中，宋霭龄嫁给了富甲天下的孔祥熙。

第6题：

翻译：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

正确答案: 所以说：“粮仓充实了，百姓就会懂得礼节；衣食丰足了，百姓就会知道荣辱。”礼产生于富有，而废弃于贫穷。因此，君子富有了，就喜好去做仁德之事；小人富有了，就会随心所欲地做他能做的事。江河深，鱼就在那里生存；山林深，野兽就在那里藏身；人富有了，仁义就会依附于他。富有者得了势越发显赫，失了势，依附于他的宾客也便无处容身，因而心情不快。夷狄那里，这种情况更为突出。谚语说：“家有千金的人，不会犯法受刑死于闹事。”这不是空话。所以说：“天下之人，熙熙攘攘，都是为利而来，为利而往。”那些拥有千辆兵车的天子，享有万户封地的诸侯，占有百室封邑的大夫。尚且担心贫穷，何况编入户口册内的普通老百姓呢！

第7题：

对待利益，公务人员要树立的观念有（）。

• A、人为财死，鸟为食亡
• B、君子爱财，取之有道
• C、天下攘攘，皆为利往
• D、淡泊名利，不为物役
• E、天下熙熙，皆为利来

正确答案:B,D

第8题：

《史记·货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这说明，利之所在，商之所求，已成为普遍的社会现象。下列材料不能直接反映这一社会现象的是（）

• A、商人之四方，市贾信徙，虽有关粱之难，盗贼之危，必为之
• B、商人通贾.倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也
• C、天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏
• D、客行田野间，比屋皆用户。借问屋中人，尽去作商贾

正确答案:C

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

先天下之忧而忧，后天下之（）。（范仲淹）

• A、乐而乐
• B、利而利
• C、义而义

正确答案:A

第14题：

利快旗下商品品牌皆为“利快”。

正确答案:错误

第15题：

“拔一毛利天下而不为”的主张出自战国时思想家（）

• A、冯道
• B、老子
• C、杨朱
• D、张载

正确答案:C

第16题：

《天下郡国利病书》

正确答案: 记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，明末清初顾炎武撰。该书先叙舆地山川总论，然后根据明朝行政区划，叙述舆地沿革，涉及服役、屯垦、水利、漕运等诸多方面，以讲究郡国利病贯穿全书，重点辑录了兵防、赋税、水利三方面内容，是研究明代社会政治经济的重要史籍。被梁启超称为“政治地理学”，也是研究中国历史地理、研究中国地方政治史必读的书。

第17题：

传统的财利观是（）。

• A、讳言财利
• B、以天下之财与天下共理之
• C、公赋独立
• D、罢私藏

正确答案:A

第18题：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》

正确答案:天下的人和乐的样子，都是为了利益而来；天下的人纷乱的的样子，都是为了利益而去。

第19题：

所为天下兴利除害，变法易故

正确答案:所做的事情都是为了兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端，制定和以前不一样的新的法律法规。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：