3 . 根 据 皮 亚 杰 的 理 论 , “ 泛 灵 论 ” 存 在 于 儿 童 发 展 哪 个 阶 段 【 】
A .感知运动阶段
B .前运算阶段
C .具体运算阶段
D .形式运算阶段
第1题:
10· 安 德 森 的 心 理 技 能 形 成 三 阶 段 论 的 第 二 个 阶 段 是 【 】
A .认知阶段
B .定向阶段
C .联结阶段
D .自动化阶段
第2题:
第3题:
髓海不足出自于哪本书()
第4题:
据《素问六节藏象论》,肾充养于()。
第5题:
据《素问灵兰秘典论》,主治理调节的脏腑是()。
第6题:
藏象理论中讲五运六气的是篇章是()。
第7题:
据《素问灵兰秘典论》,主神明的脏腑是()。
第8题:
据《素问灵兰秘典论》,主饮食水谷的脏腑是()。
第9题:
在认识论上,亚理士多德认为()是经验和感觉的源泉。
第10题:
《丹溪心法·头眩》
《素问玄机原病式·五运主病》
《灵枢·海论》
《素问·至真要大论篇》
《灵枢·口问篇》
第11题:
《丹溪心法·头眩》
《素问玄机原病式·五运主病》
《灵枢·海论》
《素问·至真要大论篇》
《灵枢·口问篇》
第12题:
根 据 皮 亚 杰 的 理 论 , 儿 童 获 得 物 体 守 恒 概 念 是 在 【 】
A .感知运动阶段
B .前运算阶段
C .具体运算阶段
D .形式运算阶段
第13题:
“其在皮者,汗而发之”。见于()。
第14题:
上气不足出自于哪本书()
第15题:
据《素问•痹论》所论,至阴遇风寒湿之气则为()。
第16题:
据《素问灵兰秘典论》,主变化成形的脏腑是()。
第17题:
据《素问•玉机真藏论》,五实证中邪气盛于肾的表现是()。
第18题:
据《素问•阴阳应象大论》所论,“其在皮者()”。
第19题:
《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其充”中,肺其充在()
第20题:
据《素问·痹论》所述,症见:"肌肤麻木不仁"者,痹在()
第21题:
泛东亚论
泛埃及论
泛希腊论
泛罗马论