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《论语》中有这样一段对话:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:”可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。 A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精 C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫,贫贱不移

题目
《论语》中有这样一段对话:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:”可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。
A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精
C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫,贫贱不移


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  • 第1题:

    按照儒家文化,“贫而无谄,富而无骄”的境界高于“贫而乐,富而好礼”。


    正确答案:错误

  • 第2题:

    “如切如磋”者,道学也;“如琢如磨”者,自()也。

    • A、齐
    • B、律
    • C、醒
    • D、修

    正确答案:D

  • 第3题:

    翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)


    正确答案:阳货想让孔子去拜见他,孔子不去见,他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家,才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说:“过来!我有话对你说。”[孔子近前,阳货]说:“把自己的宝物藏在怀里,而听任国家迷乱,这样做可以称为仁吗?”[孔子]说:“不可以。”[阳货又说:]“喜欢参与政事而又屡次错过机会,可以称为智吗?”[孔子]说:“不可以。”[阳货又说:]“时间消逝了,年岁是不等待人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。”

  • 第4题:

    翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。


    正确答案: 子夏问:“‘笑脸真灿烂啊,美目真妩媚啊,天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思?”孔子说:“先有宣纸,然后才能绘画。”子夏问:“先有仁义,后有礼法吗?”孔子说:“子夏,你启发了我,可以开始同你谈诗了!”

  • 第5题:

    “如切如磋,如琢如磨”出自()。

    • A、《论语》
    • B、《诗品》
    • C、《昭明文选》
    • D、《诗经》

    正确答案:D

  • 第6题:

    “赐也,始可与言诗矣”中“赐”子贡的名。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”


    正确答案:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,乐也在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵,这对我如同浮云一般(指不值得关心)

  • 第8题:

    问答题
    翻译:子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”(《论语·宪问》)

    正确答案: 子贡说:“管仲不是仁人吧?桓公杀了公子纠,[管仲]没自杀,却又辅佐桓公。”孔子说:“管仲辅佐桓公,[使齐国]在诸侯中称霸,匡正了天下,人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道[管仲]像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小山沟里上吊自杀,而不被人知道吗?” 
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    翻译:子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

    正确答案: 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,乐也在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵,这对我如同浮云一般(指不值得关心)
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。

    正确答案: 子夏问:“‘笑脸真灿烂啊,美目真妩媚啊,天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思?”孔子说:“先有宣纸,然后才能绘画。”子夏问:“先有仁义,后有礼法吗?”孔子说:“子夏,你启发了我,可以开始同你谈诗了!”
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。
    A

    做事情要有耐心

    B

    做事情要精益求精

    C

    做事情要善于举一反三

    D

    做人要富贵不淫,贫贱不移


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    按照儒家文化,“贫而无谄,富而无骄”的境界高于“贫而乐,富而好礼”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《诗经》中“如切如磋”“如琢如磨”是对工匠精神的精彩解说。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    翻译:子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”(《论语·宪问》)


    正确答案:子贡说:“管仲不是仁人吧?桓公杀了公子纠,[管仲]没自杀,却又辅佐桓公。”孔子说:“管仲辅佐桓公,[使齐国]在诸侯中称霸,匡正了天下,人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道[管仲]像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小山沟里上吊自杀,而不被人知道吗?” 

  • 第15题:

    翻译:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语·学而》)


    正确答案: 子贡说:“贫穷而不去巴结奉承,富裕而不骄傲自大,这种人怎么样呢?”孔子说:“也算可以了,但是,还不如贫穷仍然快快乐乐,富裕而爱好礼义的人。

  • 第16题:

    “赐也,始可与言诗矣”中“赐”指的是子贡。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    “如切如磋,如琢如磨”是源自《诗经》的句子。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。

    • A、做事情要有耐心
    • B、做事情要精益求精
    • C、做事情要善于举一反三
    • D、做人要富贵不淫,贫贱不移

    正确答案:B

  • 第19题:

    问答题
    翻译:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语·学而》)

    正确答案: 子贡说:“贫穷而不去巴结奉承,富裕而不骄傲自大,这种人怎么样呢?”孔子说:“也算可以了,但是,还不如贫穷仍然快快乐乐,富裕而爱好礼义的人。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    “如切如磋”者,道学也;“如琢如磨”者,自()也。
    A

    B

    C

    D


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “如切如磋,如琢如磨”出自()。
    A

    《论语》

    B

    《诗品》

    C

    《昭明文选》

    D

    《诗经》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    对子贡所问的“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子回答说:()。
    A

    可也

    B

    未若贫而乐

    C

    富而好礼者也

    D

    如琢如磨


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

    正确答案: 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,乐也在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵,这对我如同浮云一般(指不值得关心)
    解析: 暂无解析