第1题:
按照儒家文化,“贫而无谄,富而无骄”的境界高于“贫而乐,富而好礼”。
第2题:
“如切如磋”者,道学也;“如琢如磨”者,自()也。
第3题:
翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)
第4题:
翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。
第5题:
“如切如磋,如琢如磨”出自()。
第6题:
“赐也,始可与言诗矣”中“赐”子贡的名。
第7题:
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
做事情要有耐心
做事情要精益求精
做事情要善于举一反三
做人要富贵不淫,贫贱不移
第12题:
对
错
第13题:
《诗经》中“如切如磋”“如琢如磨”是对工匠精神的精彩解说。
第14题:
翻译:子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”(《论语·宪问》)
第15题:
翻译:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语·学而》)
第16题:
“赐也,始可与言诗矣”中“赐”指的是子贡。
第17题:
“如切如磋,如琢如磨”是源自《诗经》的句子。
第18题:
《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。
第19题:
第20题:
齐
律
醒
修
第21题:
《论语》
《诗品》
《昭明文选》
《诗经》
第22题:
可也
未若贫而乐
富而好礼者也
如琢如磨
第23题: