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蔡元培说过“美育者与智育相辅而行，以图德育之完成者也”。阐明了美育的（ ）。A．直接功能B．教育功能C．间接功能D．超越性功能

题目

蔡元培说过“美育者与智育相辅而行，以图德育之完成者也”。阐明了美育的（ ）。

A．直接功能

B．教育功能

C．间接功能

D．超越性功能

相似考题

1.我国近代最早系统地宣传美育,并把美育与德育、智育、体育相提并论的是清末著名学者蔡元培。()此题为判断题(对，错)。

2.蔡元培在中国现代美育史上的贡献有()。A、他首先把美育规定为教育的重要内容B、他出版了第一本美育著作《论教育之宗旨》C、他提出了“以美育代宗教”D、他认为美育重于德育E、他认为美育重于体育

3.当前我国全面发展教育的组成部分（ ）。 A.德育、智育、体育 B.德育、智育、体育、美育 C.德育、智育、体育、美育、综合技术教育 D.德育、智育、体育、美育、劳动技术教育

4.提出“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”的是 ( )A．鲁迅B．孙中山C．蔡元培D．王国维

参考答案和解析
正确答案：C
美育的任务可以概括为树立正确的审美观，培养欣赏美和创造美的能力。美育的直接功能是审美观以及审美、创作能力的培养等。美育的间接功能是一种附带功能，具体说就是美育的育德、促智、健体功能等。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”超越性功能是对于现实生活的超越所形成的人生意趣和理想境界追求等。
更多“蔡元培说过“美育者与智育相辅而行,以图德育之完成者也”。阐明了美育的( )。 A.直接功 ”相关问题

  • 第1题：

    亚里士多德将人的灵魂分为理性部分、非理性部分，其中，非理性部分又包括植物的 灵魂和动物的灵魂。以这三种灵魂为人性论基础的教育是（ ）

    A.体育、德育、智育
    B.体育、智育、美育
    C.体育、德育、美育
    D.智育、德育、美育

    答案：A
    解析：

  • 第2题：

    “晓之以理，动之以情，持之以恒，导之以行”符合( )规律。

    A、智育过程
    B、心理辅导
    C、德育过程
    D、美育过程

    答案：C
    解析：
    德育过程是教育者和受教育者双方借助于德育内容和方法，进行施教传道和受教修养的统一活动过程，是促使受教育者道德认识、道德情感、道德意志和道德行为发展的过程，是个体社会化与社会规范个体化的统一过程。

  • 第3题：

    “寓教于乐”的原则实际上就是强调（）

    A美育和智育的统一

    B美育和体育的统一

    C德育和智育的统一

    D美育和德育的统一


    D
    略

  • 第4题：

    根据亚里士多德的教育作用论，对“四育”排序 正确的是（ ）

    A.智育、德育、美育、体育
    B.德育、智育、美育、体育
    C.美育、德育、体育、智育
    D.体育、德育、智育、美育

    答案：D
    解析：
    本题考查考生对亚里士多德教育作用 论的掌握情况。亚里士多德认为要是人的灵魂 的三个部分得到充分发展，最有效的途径是训 育和教育。他认为身体、理智和情感三部分应 有一个发展顺序，他认为，身体、情感的发展为 理智的发展创造条件，因此，他把体育放在最前 面，其次是德育，最后才是智育和美育，教育的 最终目的在于发展人的理智

  • 第5题：

    简述美育与德育、智育、体育之间的关系。
    ①联系：审美教育与德育、智育、体育同属于教育活动必不可少的重要内容，它们既各自独立，又相互渗透，是一种相互推动的辨证关系；
    ②区别：智育是以传授科学文化知识、培养人的求真能力为目的；德育是以锤炼人的道德品质，培养人的求善意志为指归；体育是以强化人的体能，培养人的健壮体魄为宗旨；而美育是通过对人内在情感的直接感染，调动起人的各种心理能力并使之和谐运动，从而潜移默化地实现对人的塑造，以不断提升人的精神境界。
    略

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