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参考答案和解析
错误
更多“8、“孤愤之书”是蒲松龄自己对《聊斋志异》的概括和评价。”相关问题
  • 第1题:

    蒲松龄曾将《聊斋志异》概括为“孤愤之书”。


    正确答案:错误

  • 第2题:

    简述蒲松龄《聊斋志异》中对科举制度的态度。


    正确答案: 蒲松龄从自己的体会和经历中,认识到科举制度的弊端,并对此进行了批判:
    批判集中在科举制度的不公正如《三仙》,读书人应考,偶然得到题目,而出题目可写文章的三个“秀才”居然是癞蛤蟆、螃蟹和蛇。
    揭示了科举制度给读书人带来的悲剧 如《素秋》,俞士忱“一击不中,冥然遂死”。
    没有对科举制度作深刻、全面的否定,如《叶生》篇中的叶生,病倒死去后变成鬼还沿继续考试。

  • 第3题:

    简述蒲松龄的生平、思想对《聊斋志异》创作的作用。


    正确答案: 1)个人科场蹭蹬的不幸使他对科举考试制度有深切的体验,促使他把满腔孤愤倾注在《聊斋志异》中。
    2)三十多年农村教书先生的生活对他创作《聊斋》也极为有利。一方面,东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情,丰富的藏书可供他研习学问,丰富知识:另一方面,他有充裕的时间搜集民间传说,整理加工聊斋故事。他在南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋》作了一定的准备。
    3)蒲松龄从小喜爱民间文学,喜好搜集奇闻异事。他不仅从民间文学中吸取艺术营养,而且直接在民闻传说的基础上进行加工创造,成为他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事反映现实的重要原因。

  • 第4题:

    请简单介绍《聊斋志异》的作者蒲松龄。


    正确答案: 清代前期蒲松龄的《聊斋志异》,把中国古代文言小说的创作推向了新的高峰。
    蒲松龄(1640—1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今淄博)人,出身于一个久已衰落的世家。蒲松龄从小随父读书,十九岁时以县、府、道试三个第一补博士弟子生员,得到学使施闰章的称扬。自此文名大振,而自视甚高。但他此后的科场经历却始终困顿不振,六十多岁时,终于放弃了仕途幻想。
    他曾做过短期的幕宾,后来长期在官宦人家为私塾教师,以为糊口。大致从中年开始,他一边教书一边写作《聊斋志异》,一直写到晚年。书未脱稿,便在朋辈中传阅,并受到当时诗坛领袖王士禛的常识。除《聊斋志异》外,他还存有相当数量的诗、词、文、俚曲等,今人编为《蒲松龄集》。

  • 第5题:

    为什么说蒲松龄的《聊斋志异》是一部“孤愤之书”?


    正确答案: 蒲松龄的《聊斋志异》是中国文言小说的集大成者。从小说史的角度考察,文言小说有它自己的发展系统,它起自六朝志怪,盛于唐代传奇,可是从宋代以后,就开始走下坡路了,这时的作品“既平实而乏文采,其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言”(鲁迅《中国小说史略》),它远离了现实生活,远离了广大人民群众,变成了文人的遣兴之作、时代的落伍者。到了明代,又多卖弄才情、堆砌冷僻的典故和不必要的韵文,衰败之风更为严重,已经谈不上什么成就了。唯独蒲松龄的《聊斋志异》别开生面,在衰败之风弥漫天下的清代,把文言短篇小说推向一个高峰。为什么蒲松龄能够殚精竭虑、孜孜不倦,二十余年如一日沉浸在《聊斋志异》创作中呢?又为什么这部写妖花狐魅、畸人异行的作品能不同于其他文言小说而广泛流传于里巷,获得“四方同人又以邮筒相寄”的大力支持呢?
    这正如作者在《聊斋自志》中所说“集腋成裘,妄续幽明之录,浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦足悲矣。”此外,他还写下这样一些诗句:“新闻总入夷坚志,斗酒难消磊块愁”(《感愤》),“人生大半不如意,放言岂必皆游戏?”(《同毕怡庵绰然堂谈狐》),可见,蒲松龄谈狐说鬼,绝非游戏,而是寄托孤愤,寓有深意的。这点,从他的个人遭遇和所处时带来考察,可以看得更清楚。蒲松龄出生于一个破落的书香世家,“幼有佚才,学识渊颖”,十九岁“初应童子试,即以县、府、道三第一补博士弟子员,文名籍籍诸生间。”(张元《柳泉蒲先生墓表》)可是从此以后却屡试不第,始终没有中举,直到七十一岁才援例出贡。他一生绝大部分时间以“穷诸生授举子业,颠倒于荒山僻隘之乡”,长期过着乡村寒儒的清苦生活。科场屡屡失利、生活穷途潦倒,使他有较多机会接触受苦受难的人民、体察民生疾苦,看到清代社会的极为黑暗、极不合理的现实、特别是对于贪官污吏、土豪劣绅的压迫,以及水旱灾害的侵扰,更有切身的体会、他在《纪灾前编》、《纪灾后编》和其他许多诗文中,都反映了人民的沉重苦难,那是一个“垂髻女才易斗米”的社会,出现的是“去岁道旁弃儿,慈者犹或收育之,今则号嘶路侧无顾者。米价方贵。
    相传漕粮已经赦者,当时复欲征,人心亦惧”的黑暗现实,这怎么能不使他“顿足欲骂”并“感于民情,则怆恻欲涕呢?”他以自己的坎坷遭遇、看到了“仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧不能自达圣明,真令人愤气填胸,欲望望然哭向南山而去!”(《与韩刺史樾依书》)他揭露政治弊端和科举黑幕,正是出于这种“愤气”,而这种“愤气”在一定程度上又体现了人民的积愤。他以富有人民思想感情的民间故事传说,写出抨击世态,抒发不平,暴露清初社会丑陋,富有反封建意义的《聊斋志异》,构成了这部伟大作者的“孤愤之书”。再从作品的表现形式来考察,作者以谈狐说鬼的方式抒写孤愤,也具有时代特点。一方面,清初社会矛盾十分尖锐,人民寄以热望的李自成领导的农民起义又被镇压,清兵入主中原,清兵一切措施仍依明制、令人十分窒闷,于是便在幻想中寻找出路,谈狐说鬼,寄托悲愤,也就特别盛行,这一情形为作者提供了创作来源,使他可以从古代题材中获得创作的躯壳、然后改造创新,输入新的时代血液,写出感情充沛、艺术想象力极为丰富的“孤愤之书”。另一方面,清初思想统治异常严酷,动辄大兴文字狱,在这种高压政策下,作者满腔悲愤,不能直言,只能采用谈狐说鬼的曲折方式,来寄托孤愤、反映黑暗现实。最后,从作品来考察,不仅借狐鬼寄托“愤气”,而且常常通过“异史氏曰”这一特殊形式,自己直接出面评论,用叙议结合的方法,加强抨击的力量。如《红玉》篇中的“官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何以不略移床上半尺许哉?使苏子美读之,必浮白曰:“惜乎击之不中!”这是多么强烈的要置昏官于死地的正义要求啊!而《田七郎》勒死县令,仍觉“愤未尽雪,死犹伸之”,作者又是多么激愤地写道:“世道茫茫,恨七郎少也,悲夫!”这种议论,在书中比比皆是,它是作者愤世嫉俗精神的体现,它充分证明《聊斋志异》谈狐说鬼绝非单纯地搜奇记逸,可以“姑妄言之姑妄听之”或仅供“纪而存之”的,它是蒲松龄满腔“愤气”的结晶,是一部“孤愤之书”。

  • 第6题:

    ()蒲松龄的书斋名最初叫做什么?

    • A、绿屏斋
    • B、面壁斋
    • C、谈狐斋
    • D、孤愤斋

    正确答案:B

  • 第7题:

    问答题
    简述蒲松龄《聊斋志异》中对科举制度的态度。

    正确答案: 蒲松龄从自己的体会和经历中,认识到科举制度的弊端,并对此进行了批判:
    批判集中在科举制度的不公正如《三仙》,读书人应考,偶然得到题目,而出题目可写文章的三个“秀才”居然是癞蛤蟆、螃蟹和蛇。
    揭示了科举制度给读书人带来的悲剧 如《素秋》,俞士忱“一击不中,冥然遂死”。
    没有对科举制度作深刻、全面的否定,如《叶生》篇中的叶生,病倒死去后变成鬼还沿继续考试。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    简述蒲松龄的生平、思想对《聊斋志异》创作的作用。

    正确答案: 1)个人科场蹭蹬的不幸使他对科举考试制度有深切的体验,促使他把满腔孤愤倾注在《聊斋志异》中。
    2)三十多年农村教书先生的生活对他创作《聊斋》也极为有利。一方面,东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情,丰富的藏书可供他研习学问,丰富知识:另一方面,他有充裕的时间搜集民间传说,整理加工聊斋故事。他在南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋》作了一定的准备。
    3)蒲松龄从小喜爱民间文学,喜好搜集奇闻异事。他不仅从民间文学中吸取艺术营养,而且直接在民闻传说的基础上进行加工创造,成为他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事反映现实的重要原因。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    《聊斋志异》中的故事均为蒲松龄原创。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试述蒲松龄的经历、思想对他创作《聊斋志异》的作用。

    正确答案: ① 蒲松龄的一生贫困潦倒,但这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著极为有利;
    ② 三十多年的农村教书先生生活对对创作《聊斋志异》也极为有利;
    ③ 他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准备;
    ④ 此外,蒲松龄从小就喜爱民间文学,喜好搜集奇闻异事。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    《聊斋志异》是清代蒲松龄的作品。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    蒲松龄的《聊斋志异》是一部文言短篇小说。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《聊斋志异》是清代蒲松龄的作品。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    蒲松龄的《聊斋志异》是一部文言短篇小说。


    正确答案:错误

  • 第15题:

    ()蒲松龄自己最喜欢《聊斋志异》中的哪个人物?

    • A、婴宁
    • B、连琐
    • C、青凤
    • D、狐侠

    正确答案:A

  • 第16题:

    《聊斋志异》的作者:(),字(),号()。创作目的:借助花妖狐媚的故事,寄托“孤愤”之情。《聊斋志异》代表了中国古代文言小说的最高峰.


    正确答案:蒲松龄;留仙;柳泉居士

  • 第17题:

    简述《聊斋志异》所寄托的蒲松龄的思想


    正确答案: 1、对美好社会环境的向往;
    2、对科举弊端的愤恨;
    3、对善良人性的期待;
    4、对纯真爱情的赞美;
    5、对市井陋习的谴责;
    6、对官场黑暗的声讨。

  • 第18题:

    试述蒲松龄的经历、思想对他创作《聊斋志异》的作用。 


    正确答案: ① 蒲松龄的一生贫困潦倒,但这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著极为有利;
    ② 三十多年的农村教书先生生活对对创作《聊斋志异》也极为有利;
    ③ 他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准备;
    ④ 此外,蒲松龄从小就喜爱民间文学,喜好搜集奇闻异事。

  • 第19题:

    问答题
    简述蒲松龄的生活对《聊斋志异》创作的影响。

    正确答案: 1、作幕宾的生活,对蒲松龄的思想和创作有重要影响。
    2、南游归来后坐馆教书、耕田度日的生活,对蒲松龄创作的影响。南游归来后坐馆教书、耕田度日的生活,既使蒲松龄获得了搜集民间传说,创作《聊斋志异》的好机会;又使他接近下层人民,了解熟悉劳动人民的生活和思想感情,这使他能够在《聊斋志异》里充当人民的代言人,表达人民的爱憎情感和愿望要求。创作目的。借神鬼狐怪的故事抒发自己的孤愤。
    3、蒲松龄对科举考试的热衷和失败,使他对科举考试的弊端和腐败、对落地士子的痛苦有深刻的体会,这使得揭露和批判科举制度成为《聊斋志异》的重要内容。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    清代蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代白话小说的高峰。    (    )
    A

    B


    正确答案:
    解析:

  • 第21题:

    问答题
    为什么说蒲松龄的《聊斋志异》是一部“孤愤之书”?

    正确答案: 蒲松龄的《聊斋志异》是中国文言小说的集大成者。从小说史的角度考察,文言小说有它自己的发展系统,它起自六朝志怪,盛于唐代传奇,可是从宋代以后,就开始走下坡路了,这时的作品“既平实而乏文采,其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言”(鲁迅《中国小说史略》),它远离了现实生活,远离了广大人民群众,变成了文人的遣兴之作、时代的落伍者。到了明代,又多卖弄才情、堆砌冷僻的典故和不必要的韵文,衰败之风更为严重,已经谈不上什么成就了。唯独蒲松龄的《聊斋志异》别开生面,在衰败之风弥漫天下的清代,把文言短篇小说推向一个高峰。为什么蒲松龄能够殚精竭虑、孜孜不倦,二十余年如一日沉浸在《聊斋志异》创作中呢?又为什么这部写妖花狐魅、畸人异行的作品能不同于其他文言小说而广泛流传于里巷,获得“四方同人又以邮筒相寄”的大力支持呢?
    这正如作者在《聊斋自志》中所说“集腋成裘,妄续幽明之录,浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦足悲矣。”此外,他还写下这样一些诗句:“新闻总入夷坚志,斗酒难消磊块愁”(《感愤》),“人生大半不如意,放言岂必皆游戏?”(《同毕怡庵绰然堂谈狐》),可见,蒲松龄谈狐说鬼,绝非游戏,而是寄托孤愤,寓有深意的。这点,从他的个人遭遇和所处时带来考察,可以看得更清楚。蒲松龄出生于一个破落的书香世家,“幼有佚才,学识渊颖”,十九岁“初应童子试,即以县、府、道三第一补博士弟子员,文名籍籍诸生间。”(张元《柳泉蒲先生墓表》)可是从此以后却屡试不第,始终没有中举,直到七十一岁才援例出贡。他一生绝大部分时间以“穷诸生授举子业,颠倒于荒山僻隘之乡”,长期过着乡村寒儒的清苦生活。科场屡屡失利、生活穷途潦倒,使他有较多机会接触受苦受难的人民、体察民生疾苦,看到清代社会的极为黑暗、极不合理的现实、特别是对于贪官污吏、土豪劣绅的压迫,以及水旱灾害的侵扰,更有切身的体会、他在《纪灾前编》、《纪灾后编》和其他许多诗文中,都反映了人民的沉重苦难,那是一个“垂髻女才易斗米”的社会,出现的是“去岁道旁弃儿,慈者犹或收育之,今则号嘶路侧无顾者。米价方贵。
    相传漕粮已经赦者,当时复欲征,人心亦惧”的黑暗现实,这怎么能不使他“顿足欲骂”并“感于民情,则怆恻欲涕呢?”他以自己的坎坷遭遇、看到了“仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧不能自达圣明,真令人愤气填胸,欲望望然哭向南山而去!”(《与韩刺史樾依书》)他揭露政治弊端和科举黑幕,正是出于这种“愤气”,而这种“愤气”在一定程度上又体现了人民的积愤。他以富有人民思想感情的民间故事传说,写出抨击世态,抒发不平,暴露清初社会丑陋,富有反封建意义的《聊斋志异》,构成了这部伟大作者的“孤愤之书”。再从作品的表现形式来考察,作者以谈狐说鬼的方式抒写孤愤,也具有时代特点。一方面,清初社会矛盾十分尖锐,人民寄以热望的李自成领导的农民起义又被镇压,清兵入主中原,清兵一切措施仍依明制、令人十分窒闷,于是便在幻想中寻找出路,谈狐说鬼,寄托悲愤,也就特别盛行,这一情形为作者提供了创作来源,使他可以从古代题材中获得创作的躯壳、然后改造创新,输入新的时代血液,写出感情充沛、艺术想象力极为丰富的“孤愤之书”。另一方面,清初思想统治异常严酷,动辄大兴文字狱,在这种高压政策下,作者满腔悲愤,不能直言,只能采用谈狐说鬼的曲折方式,来寄托孤愤、反映黑暗现实。最后,从作品来考察,不仅借狐鬼寄托“愤气”,而且常常通过“异史氏曰”这一特殊形式,自己直接出面评论,用叙议结合的方法,加强抨击的力量。如《红玉》篇中的“官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何以不略移床上半尺许哉?使苏子美读之,必浮白曰:“惜乎击之不中!”这是多么强烈的要置昏官于死地的正义要求啊!而《田七郎》勒死县令,仍觉“愤未尽雪,死犹伸之”,作者又是多么激愤地写道:“世道茫茫,恨七郎少也,悲夫!”这种议论,在书中比比皆是,它是作者愤世嫉俗精神的体现,它充分证明《聊斋志异》谈狐说鬼绝非单纯地搜奇记逸,可以“姑妄言之姑妄听之”或仅供“纪而存之”的,它是蒲松龄满腔“愤气”的结晶,是一部“孤愤之书”。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    蒲松龄曾将《聊斋志异》概括为“孤愤之书”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    ()蒲松龄自己最喜欢《聊斋志异》中的哪个人物?
    A

    婴宁

    B

    连琐

    C

    青凤

    D

    狐侠


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    判断题
    蒲松龄的《聊斋志异》是文言长篇小说集。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析