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更多““华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。”这一观点是以下哪位学者提出来的?”相关问题
  • 第1题:

    黄遵宪在《日本国志》中写道:“三代已还,一坏于秦之焚书,再坏于魏晋之清淡,三坏于宋明之性命,至诋工艺之末为卑无足道,而古人之实学益荒矣。”问:以下哪项,属于“宋明之性命”()

    • A、佛学
    • B、理学
    • C、医学
    • D、经学

    正确答案:B

  • 第2题:

    “充实之谓美”是()提出来的美学观点


    正确答案:孟子

  • 第3题:

    陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于两宋之世。”其表现有() ①文人山水画兴起 ②指南针在航海中应用 ③理学兴起 ④彩瓷生产时代到来

    • A、①②③
    • B、①②④
    • C、①③④
    • D、②③④

    正确答案:A

  • 第4题:

    历史学家陈寅恪指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是() ①完善科举程序 ②创立行省制度 ③强化文化政治 ④世俗文学兴起

    • A、①②③
    • B、①②④
    • C、①③④
    • D、②③④

    正确答案:C

  • 第5题:

    “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”是下列哪位的观点:()

    • A、曾子
    • B、荀子
    • C、庄子
    • D、老子

    正确答案:D

  • 第6题:

    历史学家陈寅恪指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是()。 ①市坊融为一体 ②活字印刷首创 ③儒家信仰重建 ④世俗文学兴盛

    • A、①②③
    • B、②③④
    • C、①③④
    • D、①①③④

    正确答案:D

  • 第7题:

    陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是()①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③词成为文学的主流形式④士大夫的文人画成就最为突出

    • A、①②③④
    • B、①②④
    • C、②③④
    • D、①②③

    正确答案:D

  • 第8题:

    填空题
    “充实之谓美”是()提出来的美学观点

    正确答案: 孟子
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    钱穆认为:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是()
    A

    秦、汉

    B

    隋、唐

    C

    宋、元

    D

    明、清


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    历史学家陈寅恪指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是()。 ①市坊融为一体 ②活字印刷首创 ③儒家信仰重建 ④世俗文学兴盛
    A

    ①②③

    B

    ②③④

    C

    ①③④

    D

    ①①③④


    正确答案: D
    解析: 本题关键词是“历数千载之演进,造极于赵宋之世”。在宋代.打破了坊市的界限,城市经济的繁荣促进以市民文学为代表的文化发展;活字印刷术在宋代由毕舁发明并得以推广使用:宋明理学在宋代产生并发展到一个新的阶段;世俗文学是指从唐代传奇到宋元话本、宋词等。因此①②③④均正确。故选D项。

  • 第11题:

    单选题
    黄遵宪在《日本国志》中写道:“三代已还,一坏于秦之焚书,再坏于魏晋之清淡,三坏于宋明之性命,至诋工艺之末为卑无足道,而古人之实学益荒矣。”问:以下哪项,属于“宋明之性命”()
    A

    佛学

    B

    理学

    C

    医学

    D

    经学


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    长勺之败后,齐、宋二国兵集郎城,共同讨伐鲁国,鲁国是哪位大夫将虎皮蒙于马上袭击宋营的?

    正确答案: 公子偃
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    钱穆认为:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是()

    • A、秦、汉
    • B、隋、唐
    • C、宋、元
    • D、明、清

    正确答案:D

  • 第14题:

    摄氏温标是由以下哪位学者提出来的()。

    • A、摄氏修斯
    • B、开尔文
    • C、阿累尼乌斯
    • D、米靳

    正确答案:A

  • 第15题:

    陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够用以支持这一观点的是()①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③文学领域词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点

    • A、①②③
    • B、①②④
    • C、②③④
    • D、①②③④

    正确答案:D

  • 第16题:

    中国著名学者王家范在论及“郡县”与“封建”时说:“集权与分权是一切国家权力统治必难避开的两极,相反而相成,犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力,若仅执其一端,必偏执僵硬而丧失生机活力。”与作者观点最接近的是()。

    • A、寓封建之意于郡县之中
    • B、令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从
    • C、摄制四海,运于掌握之中
    • D、垂两千年而弗能改矣,合古今上下皆安之

    正确答案:A

  • 第17题:

    三表法是哪位学者提出来的()?

    • A、爱因斯坦
    • B、培根
    • C、牛顿
    • D、穆勒

    正确答案:B

  • 第18题:

    官僚制组织理论是由以下哪位学者提出来的()

    • A、韦伯
    • B、泰勒
    • C、威尔逊
    • D、巴纳德

    正确答案:A

  • 第19题:

    单选题
    自在之物就是本体是哪位学者的观点()
    A

    康德

    B

    黑格尔

    C

    胡赛尔

    D

    海德格尔


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。……民知争端矣,将弃礼而征于书。锥刀之末,将尽争之。乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎!” 对这段话的分析不正确的是:()
    A

    这一观点认为法律颁布将导致人民不害怕统治者

    B

    这一观点认为法律颁布将导致人民道德败坏

    C

    这一观点认为法律颁布将导致国家灭亡

    D

    这一观点认为应该完善法律,避免让人民利用法律来反对贵族

    E

    这是一种贵族观点


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    以下哪一项不是王国维的美学观点?()
    A

    有我之境

    B

    无我之境

    C

    美育代宗教

    D

    造境说


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    中国著名学者王家范在论及“郡县”与“封建”时说:“集权与分权是一切国家权力统治必难避开的两极,相反而相成,犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力,若仅执其一端,必偏执僵硬而丧失生机活力。”与作者观点最接近的是()。
    A

    寓封建之意于郡县之中

    B

    令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从

    C

    摄制四海,运于掌握之中

    D

    垂两千年而弗能改矣,合古今上下皆安之


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    假如古代有微信,以下哪位诗人会出现在武则天的“朋友圈”中()
    A

    高适

    B

    岑参

    C

    宋之问


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    陈寅恪先生曾说过,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。下列成就不是出自“赵宋之世”的是()。
    A

    泥活字印刷术

    B

    《四书章句集注》

    C

    《清明上河图》

    D

    《农政全书》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析