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刺史“以卑临尊”的含义以及利弊。

题目
刺史“以卑临尊”的含义以及利弊。

相似考题

1.由专职司机驾驶双排座轿车时，通常讲究()。A、右尊左卑B、左尊右卑C、前尊后卑D、后尊前卑

2.《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(1)上述文字反映的是我国古代法制史上的哪一项制度？

3.《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(2)如何理解这项制度？

4.多人散步时,要注意在位置的具体排列上符合礼仪。一般以右为尊,以内侧为尊;以左为卑,以外侧为卑;若并行者多于3人时,通常以居中者为尊。多人单行时,则前者为尊,后为卑。()此题为判断题(对，错)。

更多“刺史“以卑临尊”的含义以及利弊。 ”相关问题

  • 第1题：

    《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(3)该制度的确立在历史上有何重要意义？


    答案：
    解析：
    (3)“准五服以制罪”是法律儒家化的重要标志之一，使法律成为“峻礼教之防”的工具，其影响极为深远。

  • 第2题：

    多人散步时，要注意在位置的具体排列上符合礼仪。一般以右为尊，以内侧为尊；以左为卑，以外侧为卑；若并行者多于3人时，通常以居中者为尊。多人单行时，则前者为尊，后为卑。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第3题：

    依准五服以制罪的原则，在涉及人身的亲属相犯情形中，服制越近，以尊犯卑处罚越轻，以卑犯尊处罚越重。


    服制越近,以尊犯卑处罚越轻,以卑犯尊处罚越重;服制越远,以卑犯尊处罚越轻

  • 第4题：

    (二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题。
    3．《晋书．刑法志》：“峻礼教之防，准五服以制罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”
    问题：
    (1)这段文字反映了什么制度?
    (2)确立这一制度的立法宗旨是什么?
    (3)举例说明这一制度对后世的影响。


    答案：
    解析：
    (1)这段文字反映了准五服以制罪制度。所谓准五服以制罪，是指对于九族之内亲属相互侵害的犯罪行为，要根据五服所表示的远近亲疏关系而定罪量刑的制度。
    (2)准五服以制罪的刑法原则的确立，是按照儒家强调的三纲五常的伦理道德标准，体现“父为子纲”、“夫为妻纲”的父权、夫权思想，旨在维护上下、尊卑、贵贱、亲疏的社会等级秩序。因此，它实际是将儒家礼的原则引入刑事立法原则之中，作为定罪量刑的首要依据。这显然是引礼人律、融礼于法的产物，是罪刑确立标准进一步儒家化的重要表现。
    (3)准五服以制罪原则自《晋律》确立后，一直沿用到清朝。唐朝将服制定罪作为一项基本原则列入《唐律疏议》；后世出现的“十恶”重罪中，对于不孝、恶逆等严重侵犯亲属的犯罪，都加重处罚；元朝制定的《元典章》甚至首创五服图，而明、清刑律在正文之前附有《五服图》，以便司法机关量刑时参考。可见，该制度对后世封建刑事立法和司法实践产生了深远的影响。

  • 第5题：

    2、中餐位次安排时，应遵循的原则是左（）右（），面门为（）。

    A．尊、卑、上

    B．卑、尊、上

    C．尊、卑、下

    D．卑、尊、下


    卑、尊、上

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