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“故学至乎礼而止矣,夫是谓之道德之极”出自()。A、《道德经》B、《庄子》C、《荀子·劝学篇》D、《论语》

题目
“故学至乎礼而止矣,夫是谓之道德之极”出自()。

A、《道德经》

B、《庄子》

C、《荀子·劝学篇》

D、《论语》


相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
更多““故学至乎礼而止矣,夫是谓之道德之极”出自()。 ”相关问题
  • 第1题:

    道德属于社会意识形态的范畴。“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规,“德”指道德、美德、品德。在我国最先把“道德”两字连用成一访的是战国时苟况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。

    这段文字阐述的主旨意思是( )。

    A.道德的内涵

    B.道德的起源

    C.道德的境界

    D.道德的范畴


    正确答案:A
    这段文字讲了道德的范畴、起源、定义、使用,这些都是对道德的内涵进行的阐释,而B、C、D三项只各自包括了某一方面。故选A。

  • 第2题:

    道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道” 是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。” 也认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。
    这段文字阐述的主旨意思是( )
    A.道德的内涵 B.道德的起源
    C.道德的境界 D.道德的范畴


    答案:B
    解析:
    通读材料可知,第一句讲“道德”的范畴和起源,第二句讲“道德”的内涵,第三句 到第五句讲“道德”在我国的起源,注意第五句只是荀子对“道德”最高境界的理解。从结构上分 析,前后是总分的解说关系,前半段粗略介绍范畴、起源和内涵,后半段详细展开,主要阐述的是道 德起源。故选B。

  • 第3题:

    “故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”是( )指出的。

    A: 管子
    B: 庄子
    C: 老子
    D: 荀子

    答案:D
    解析:

  • 第4题:

    道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是( )。


    A. 道德的内涵
    B. 道德的起源
    C. 道德的境界
    D. 道德的范畴

    答案:B
    解析:
    解题指导: 解答此题首先归纳各句句意。第一句讲了“道德”的范畴和起源,第二句讲了。“道德”的内涵,第三句到第五句讲“道德”在我国的起源,值得注意的是第五句只是讲了荀子对“道德”最高境界的理解。从结构上分析,前后是总分的解说关系,前半段粗略介绍范畴、起源和内涵,后半段详细展开。故答案为B。

  • 第5题:

    道德属于社会意识形态的范畴道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。
    这段文字阐述的主旨意思是()

    A.道德的内涵
    B.道德的起源
    C.道德的境界
    D.道德的范畴

    答案:B
    解析:
    通读材料可知,第一句讲“道徳”的范畴和起激,第二句讲“道徳”的内涵,第三句到第五句讲“道徳”在我国的起注意第五句只是荀子对“道德”最高塊界的理解,从结构上分析,前后是总分的解说关系,前半段粗略介绍范畴、起源和内涵,后半段详细展开,主要阐述的是道徳起源。故选