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下列关于书法理论的观点中,由张怀瓘提出的有( )。A、“探文默之妙有，索万物之元精”B、“似与不似之间”C、“外师造化，中得心源”D、“直师自然”E、“囊括万殊，裁成一相”

题目
下列关于书法理论的观点中,由张怀瓘提出的有( )。

A、“探文默之妙有，索万物之元精”

B、“似与不似之间”

C、“外师造化，中得心源”

D、“直师自然”

E、“囊括万殊，裁成一相”

相似考题

1.唐代的王维提出了“外师造化,中得心源”的艺术观。()此题为判断题(对，错)。

2.简述张璪的“外师造化，中得心源“论的含义

3.试述张璪“外师造化，中得心源”的创作理论？

4.张怀瓘概括的书法的创造方式是( )。A、囊括万殊，裁成一相B、书则一字，已见其心C、万事无情，胜寄在我D、外师造化，中得心源

更多“下列关于书法理论的观点中,由张怀瓘提出的有( )。 A、“探文默之妙有，索万物之元精”B、“似与不似之间”C、“外师造化，中得心源”D、“直师自然”E、“囊括万殊，裁成一相””相关问题

  • 第1题：

    “外师造化，中得心源”中“造化”指的是（ ）。


    A.人物
    B.自然
    C.建筑
    D.静物

    答案：B
    解析：
    本题考查对张璪山水画理论的理解。“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论，是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。因此，B项正确。

    A、C、D项：人物、建筑、静物不属于“造化”的含义。与题干不符，排除。

  • 第2题：

    提出“外师造化，中得心源”的创作理论的唐代著名画家是( )

    A.吴道子
    B.张择端
    C.周方
    D.张璪

    答案：D
    解析：

  • 第3题：

    “外师造化，中得心源”中“造化”指的是什么？（）

    • A、自然
    • B、大师
    • C、自学
    • D、家庭

    正确答案:A

  • 第4题：

    最早提出“外师造化，中得心源”的理论家是（）。

    • A、裴孝源
    • B、朱景玄
    • C、张彦远
    • D、张璪

    正确答案:D

  • 第5题：

    美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。


    正确答案:张璪

  • 第6题：

    “外师造化，中得心源”的理论意义是什么？


    正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践时谈到的，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画鉴定了理论基石.“师造化”不是单纯模仿自然，必须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；反之，“得心源”也不凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，两者协调，便会有好的作品产生。

  • 第7题：

    美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。

    • A、王洽
    • B、张璪
    • C、王维
    • D、张彦远

    正确答案:B

  • 第8题：

    下列名言体现出“社会生活是艺术创作的源泉和基础”的包括（）。

    • A、外师造化，中得心源
    • B、搜尽奇峰打草稿
    • C、文质彬彬，然后君子
    • D、我自为我，自有我在
    • E、妙在似与不似之间

    正确答案:A,B

  • 第9题：

    单选题
    “外师造化中得心源”是（）提出的。
    A

    张璪

    B

    席勒

    C

    马祖道一

    D

    柳宗元


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “外师造化，中得心源”是由唐代画家（）提出的。
    A

    王维

    B

    张璪

    C

    苏轼

    D

    王履


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    “外师造化，中得心源”的理论意义是什么？

    正确答案： 这是张璪总结自己的艺术实践时谈到的，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画鉴定了理论基石.“师造化”不是单纯模仿自然，必须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；反之，“得心源”也不凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，两者协调，便会有好的作品产生。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。
    A

    王洽

    B

    张璪

    C

    王维

    D

    张彦远


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    唐代的王维提出了“外师造化，中得心源”的艺术观。（）


    答案：错
    解析：
    由张璪提出

  • 第14题：

    唐代张躁提出了（）命题。

    • A、“身即山川而取之”
    • B、“吾师心，心师目，目师华山”
    • C、“外师造化，中得心源”
    • D、“唯有听乐读诗，心灵才能与华山之美相协调”

    正确答案:C

  • 第15题：

    下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确（）

    • A、唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题
    • B、“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”
    • C、心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”，是非实体性的、生动活泼的“心”
    • D、“外师造化，中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。

    正确答案:D

  • 第16题：

    美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）谁提出的。

    • A、王洽
    • B、张璪
    • C、王维
    • D、张彦远

    正确答案:B

  • 第17题：

    借用画画的故事讲道家“任自然，返质朴”的思想的理论出自（）

    • A、畅神
    • B、似与不似
    • C、心师造化
    • D、“解衣般礴”

    正确答案:C

  • 第18题：

    “外师造化，中得心源”是唐代画家（）提出的。


    正确答案:张璪

  • 第19题：

    “外师造化，中得心源”是由唐代画家（）提出的。

    • A、王维
    • B、张璪
    • C、苏轼
    • D、王履

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    唐代张躁提出了（）命题。
    A

    “身即山川而取之”

    B

    “吾师心，心师目，目师华山”

    C

    “外师造化，中得心源”

    D

    “唯有听乐读诗，心灵才能与华山之美相协调”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    试述张璪“外师造化，中得心源”的创作理论？

    正确答案： “造化”是大自然。“心源”指的是内心的感悟。学画、学习的来源一个是外界自然界，一个是内心，这句话概括了画家创造过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化”是指画家以客观实物汲取创作材料，忠实描绘对象。但是这样还不够，必须进而对表现对象作分析研究，评价，在头脑中加工改造，这就是“中得心源”。只有两者结合，才是完整的创作过程，这种观点是基于南北朝姚最的“心师造化”观点之上。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下列名言体现出“社会生活是艺术创作的源泉和基础”的包括（）。
    A

    外师造化，中得心源

    B

    搜尽奇峰打草稿

    C

    文质彬彬，然后君子

    D

    我自为我，自有我在

    E

    妙在似与不似之间


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    最早提出“外师造化，中得心源”的理论家是（）。
    A

    裴孝源

    B

    朱景玄

    C

    张彦远

    D

    张璪


    正确答案： D
    解析： “外师造化，中得心源”是唐代画家张璪的艺术理论。故选D。

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