清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品，现保存在北京的( )。A.日坛B.月坛C.天坛D.地坛

天坛占地面积约为280公顷，比故宫还要大四倍，是中国现存最大的一处庙坛建筑。

祭天在南郊的天坛，时间在冬至日；祭地在北郊的地坛，时间在夏至日；祭日于东郊的日坛，时间在春分日；祭月于西郊的月坛，时间内在秋分日。

知识点:明清坛庙建筑群。中国坛庙建筑的起源在于祭祀。当古代人类在生产生活中发现了许多无法解释的事情以及对于自然规律的敬畏，于是产生了神灵鬼魂之说。而祭拜这些神灵鬼魂的活动就统称为祭祀。伴随着祭祀活动产生的场所和构筑物就称之为坛庙。天坛，在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。天坛是世界上最大的祭天建筑群。故A项正确。

B项：地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷。公园始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛公园有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等著名旅游景点。与题意不符，排除。

C项：日坛又名朝日坛，是明、清两代帝王祭祀大明之神（即太阳）的处所。原为明锦衣卫萧瑛地，明嘉靖九年（1530年）五月开始修建。坛西向，白石砌成一层方台，坛面明代为红琉璃以象征太阳，清代改为方砖硬砌。四周有矮围墙，正西有白石棂星门三座，其余三面各一座。嘉靖十年三月竣工。与题意不符，排除。

Ｄ项：月坛，原名夕月坛，是北京五坛之一，建于明嘉靖九年（1530年）。是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祇的地方。清末，祭祀夜明神的活动被废弃，月坛遂成为驻兵场所。日本侵华期间，月坛内外树木基本被砍光。与题意不符，排除。

长安城采用中轴线对称的格局，整个城市布局严整，分区明确，充分体现了以宫城为中心，“官民不相参”和便于管制的指导思想。城市干道系统有明确分工，设集中的东西两市。长安城采用规整的方格路网。东南西三面各有三处城门，通城门的道路为主干道，其中最宽的是宫城前的横街和作为中轴线的朱雀大街。居住分布采用坊里制，朱雀大街两侧各有54个坊里，每个坊里四周设置坊墙，坊里实行严格管制，坊门朝开夕闭，坊中考虑了城市居民丰富的社会活动和寺庙用地。元大都采用三套方城、宫城居中和轴线对称布局的基本格局。三套方城分别是内城、皇城和宫城，各有城墙围合，皇城位于内城的内部中央，宫城位于皇城的东部。皇城前的东西两侧各建太庙和社稷，又在城外设置了天、地、日、月四坛，在内城南侧的正阳门外形成新的商业市肆，城内各处还有各类集市。