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“道可道，（）；名可名，非常名。”

题目

“道可道，（）；名可名，非常名。”

相似考题

1.中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从丽方面来理解：首先，“道”“名”是可以道、 可以名的；其次，可道、可名的“道”“名”并非那恒常的“道”“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“ 道”“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（ ）。 A．老子认为“道”“名”是不可言说的 B．老子认为被言说的“道”“名”与作为世界本真的“道”“名”是同一的 C．老子言说“道”“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真 D．老子认为不应用言说的方式论述“道”“名”

2.“名可名非常名”是《庄子》开篇立论的起点。

3.“道可道，非常道。名可名，非常名。”接句为：（）A、无名天地之始，有名万物之母B、故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼C、此两者同出而异名D、同谓之玄，玄之又玄，众妙之门

4.“道，可道，非常道；名，可名，非常名”这段文字出自哪里，作者是谁？

参考答案和解析
参考答案：非常道
更多““道可道，（）；名可名，非常名。” ”相关问题

  • 第1题：

    道德经中“名可名，非常名”的前两句是什么？


    正确答案: 道可道，非常道，名可名，非常名。

  • 第2题：

    放飞自由的性情是古人追求的目标，袁宏道就提出的观点有：（）

    • A、不拘格套，独抒性灵
    • B、非从自己胸臆流出，不肯下笔
    • C、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
    • D、道可道，非常道，名可名，非常名

    正确答案:A,B

  • 第3题：

    禅宗的第一义谛是（）？

    • A、不可言说
    • B、道可道，非常道
    • C、可以言说
    • D、名可名，非常名

    正确答案:A

  • 第4题：

    “道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。


    正确答案: “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门（从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径）。

  • 第5题：

    “道，可道，非常道；名，可名，非常名”如何理解这段文字？


    正确答案:第一个"道"和第三个"道"为名词，一般认为指宇宙万物变化发展的规律；第二个"道"为动词，意为表达。第一个"名"和第三个"名"为名词，指概念，名称；第二个"名"为动词，称谓，称道。这几句的意思是说，看不见，摸不着，没有声音，没有实体，恒久不变，涵含宇宙万物之理的"道"，是难以用言语文字来表达的。同样，对于一个普通的事物是可以给它一个名称来指称它，但对于包含宇宙万物之大理的道之本质（或真相），就无法给它一个名称来指称它。需要理解道之真谛，必须靠心灵去体验，或感悟，而不能执著于言语文字和名相。

  • 第6题：

    《道德经》说：“道可道，非常道。”又说：“名可名，非常名。”这里所谓的“道”涉及哪两项含义（）

    • A、道是道路的意思
    • B、道是方法的意思
    • C、道是不可言说的
    • D、道是超然的存在

    正确答案:C,D

  • 第7题：

    填空题
    道可道，（）；名可名，非常名。

    正确答案： 非常道
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    《老子》“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”中第二个“道”是（）
    A

    名词

    B

    动词

    C

    副词


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    “道，可道，非常道；名，可名，非常名”这段文字出自哪里，作者是谁？

    正确答案： 《老子》三章；老子
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下面哪句是道家语（）
    A

    视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身

    B

    道可道,非常道,名可名,非常名

    C

    然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?

    D

    为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    道德经中“名可名，非常名”的前两句是什么？

    正确答案： 道可道，非常道，名可名，非常名。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    “名可名非常名”是《庄子》开篇立论的起点。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下面哪句是道家语？（）

    • A、视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身 
    • B、道可道，非常道，名可名，非常名。 
    • C、然则旋岁偃岳而常静，江河竟注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周，何复怪哉？ 
    • D、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。

    正确答案:B

  • 第14题：

    “道可道，（）；名可名，非常名。”


    正确答案:非常道

  • 第15题：

    “道可道，非常道；名可名，非常名。”老子这句话的含义是：人生的规律可以认识，但并不是平常所认识到的“规律”；真正的名与利可以求到，但并不是平常所认为的哪种“虚名”。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    《老子》“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”中第二个“道”是（）

    • A、名词
    • B、动词
    • C、副词

    正确答案:B

  • 第17题：

    老子的“道”生万物的哲学体系，其中“道”指（）

    • A、混沌的精神和物质的混合
    • B、是原始的，先天地而生
    • C、是一种不可名的高度抽象
    • D、是一种不可名的高度抽象
    • E、是一种可名的高度抽象

    正确答案:A,B,C

  • 第18题：

    “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”与下列哪句名言出自同一部我国古代经典著作（）

    • A、五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人心妨。
    • B、道可道，非常道。名可名，非常名。
    • C、执古之道，以御今之有。
    • D、君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

    正确答案:D

  • 第19题：

    单选题
    禅宗的第一义谛是（）？
    A

    不可言说

    B

    道可道，非常道

    C

    可以言说

    D

    名可名，非常名


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    在现代企业经营管理中，“道”通常指企业的思想、理念和价值观。下面句中"道"字与企业经营管理中的"道"意义相近的是（）
    A

    道.不同，不相为谋。（《论语•卫灵公》）

    B

    知道.者，上知天之道，下知地之理，内得其民心，外知敌之情。（《孙膜兵法》）

    C

    闻一言以贯万物，谓之知道.。（《管子•戒》）

    D

    道.可道，非常道；名可名，非常名。（《道德经》）


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    《道德经》说：“道可道，非常道。”又说：“名可名，非常名。”这里所谓的“道”涉及哪两项含义（）
    A

    道是道路的意思

    B

    道是方法的意思

    C

    道是不可言说的

    D

    道是超然的存在


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    分析道可道，非常道；名可名，非常名的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

    正确答案： 这句话可以从二方面解释。一是从修仙方面解释；二是解释万物的起源与运行之理。
    这两句话来源于《老子》一章，原文与楼主的标点略有出入，原文是“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。
    道：句中第一、三两个“道”是名词，是指宇宙万物的本原、本体；第二个“道”字是动词，意思是“说出”。“常”指永恒的名：句中第一、三两个“名”是名词，它的意思是“名称、概念”；第二个“名”字是动词，意思是“称呼、命名”。
    根据上述对“道”和“名”的解释，就可知道这两句话的意思了。即：宇宙间万事万物的本原，都是可以说出来的，但它不是永恒不变的本原；各种事物的名称都能够称呼它（都能够叫出名称来），但它不是永远不变的
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “道可道，非常道。名可名，非常名。”接句为：（）
    A

    无名天地之始，有名万物之母

    B

    故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼

    C

    此两者同出而异名

    D

    同谓之玄，玄之又玄，众妙之门


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    “道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。

    正确答案： “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门（从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径）。
    解析： 暂无解析

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