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德莫克里特、贺拉斯和朗加纳斯是古罗马文艺理论的三位代表人物。

题目

德莫克里特、贺拉斯和朗加纳斯是古罗马文艺理论的三位代表人物。

相似考题

1.贺拉斯是古希腊时期的文艺理论家。()此题为判断题(对，错)。

2.古希腊著名的文艺理论家有（）。A、柏拉图B、亚里士多德C、卢克莱修D、贺拉斯E、奥维德

3.贺拉斯的（）是一部文艺理论著作。

4.德莫克里特是古代原子论的创立者。

更多“德莫克里特、贺拉斯和朗加纳斯是古罗马文艺理论的三位代表人物。 ”相关问题

  • 第1题：

    西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是（）。

    • A、苏格拉底
    • B、柏拉图
    • C、亚里士多德
    • D、德莫克里特

    正确答案:A

  • 第2题：

    试论德莫克里特的哲学思想在美和艺术领域中的重要作用。


    正确答案: 德谟克利特是古代原子学说的创立者。他认为，万物的本原是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒，虚空是原子运动的场所。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。根据这一朴素的唯物主义认识论，德谟克利特建立了自己的文艺观。他对文艺和美的探讨是从“文艺摹仿自然”这一观念出发的，他说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱。”他的观点受到赫拉克利特的影响，但又有了发展。他所说的“学会”，显然不是简单重复自然，而是在自然的启发下，根据人的需要，进行主动的创造。
    关于文艺和审美的对象，德谟克利特认为文艺描写的对象不是生物性的人，而是社会的人，是外形和内心统一的人。他明确指出：“身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物的东西。”他从道德观念出发，对文艺描写的对象作了规定，认为应该“仿效好人”、“好事”。他要求文艺真实，反对虚假的描写。
    关于作家艺术家的主观条件，德谟克利特特别重视艺术家的天才、灵感和语言。他指出：“没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为诗人。”值得注意的是，德谟克利特所说的“灵感”已不单单是古希腊神灵附体的观念，“天才”也不是纯粹天赋的才能，他已经意识到艺术创造和社会实践之间的联系。他根据文艺摹仿自然的观点提出“言辞是行动的影子”，认为文学艺术家只有运用准确、生动的语言，才能使作品令人信服。
    关于文艺作品的社会效果，德谟克利特提出，对美的追求是人与动物相区别的重要标志之一。他说，“动物只要求为它所必需的东西，反之，人则要求超过这个。”因此，作家、艺术家进行创作就必须把追求和创造美作为自己奋斗的目标。“一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作的一切诗句，当然是美的”，“永远发明某种美的东西，是一种神圣的心灵的标志。”诗人为什么追求和创造美？德谟克利特提出“快乐”说。他说：“大的快乐来自对美的作品的瞻仰。”这种说法是文艺审美作用理论的萌芽。而且，德谟克利特还对“快乐”的内容作了思考，指出作家“不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。”对于“高尚的快乐”，德谟克利特没有从社会道德的角度进行分析，而是从实用观点出发，把“快乐”、“不适”与利害联系起来，认为对读者有利，就会使他快乐；有害，就会使他不适。他从实用观点探讨文艺的效果，很有启发意义。

  • 第3题：

    朗加纳斯的《论崇高》在西方文艺理论史上有何重要意义？


    正确答案: 《论崇高》是西方第一次对人的尊严的肯定和歌颂，它肯定人的思维、想象的无限性，歌颂人类和大自然竞赛的伟大气魄，体现出鲜明的人本主义色彩，对后来的文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义等都产生了深刻影响。

  • 第4题：

    “奥古斯都”时期，古罗马著名诗人有（）

    • A、维吉尔
    • B、狄摩西尼
    • C、奥维德
    • D、贺拉斯
    • E、品达

    正确答案:A,C,D

  • 第5题：

    贺拉斯的文艺理论著作是（）

    • A、《理想国》
    • B、《诗学》
    • C、《诗艺》
    • D、《诗的艺术》

    正确答案:C

  • 第6题：

    7．希腊著名的文艺理论家有（）。

    • A、柏拉图
    • B、亚里士多德
    • C、卢克莱修
    • D、贺拉斯
    • E、奥维德

    正确答案:A,B

  • 第7题：

    问答题
    朗加纳斯的《论崇高》在西方文艺理论史上有何重要意义？

    正确答案： 《论崇高》是西方第一次对人的尊严的肯定和歌颂，它肯定人的思维、想象的无限性，歌颂人类和大自然竞赛的伟大气魄，体现出鲜明的人本主义色彩，对后来的文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义等都产生了深刻影响。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    古希腊著名的文艺理论家有（）。
    A

    柏拉图

    B

    亚里士多德

    C

    卢克莱修

    D

    贺拉斯

    E

    奥维德


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    德莫克里特是古代原子论的创立者。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    德莫克里特、贺拉斯和朗加纳斯是古罗马文艺理论的三位代表人物。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    贺拉斯的著名文艺理论著作（）是（）体。

    正确答案： 《诗艺》,诗简
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    试论德莫克里特的哲学思想在美和艺术领域中的重要作用。

    正确答案： 德谟克利特是古代原子学说的创立者。他认为，万物的本原是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒，虚空是原子运动的场所。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。根据这一朴素的唯物主义认识论，德谟克利特建立了自己的文艺观。他对文艺和美的探讨是从“文艺摹仿自然”这一观念出发的，他说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱。”他的观点受到赫拉克利特的影响，但又有了发展。他所说的“学会”，显然不是简单重复自然，而是在自然的启发下，根据人的需要，进行主动的创造。
    关于文艺和审美的对象，德谟克利特认为文艺描写的对象不是生物性的人，而是社会的人，是外形和内心统一的人。他明确指出：“身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物的东西。”他从道德观念出发，对文艺描写的对象作了规定，认为应该“仿效好人”、“好事”。他要求文艺真实，反对虚假的描写。
    关于作家艺术家的主观条件，德谟克利特特别重视艺术家的天才、灵感和语言。他指出：“没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为诗人。”值得注意的是，德谟克利特所说的“灵感”已不单单是古希腊神灵附体的观念，“天才”也不是纯粹天赋的才能，他已经意识到艺术创造和社会实践之间的联系。他根据文艺摹仿自然的观点提出“言辞是行动的影子”，认为文学艺术家只有运用准确、生动的语言，才能使作品令人信服。
    关于文艺作品的社会效果，德谟克利特提出，对美的追求是人与动物相区别的重要标志之一。他说，“动物只要求为它所必需的东西，反之，人则要求超过这个。”因此，作家、艺术家进行创作就必须把追求和创造美作为自己奋斗的目标。“一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作的一切诗句，当然是美的”，“永远发明某种美的东西，是一种神圣的心灵的标志。”诗人为什么追求和创造美？德谟克利特提出“快乐”说。他说：“大的快乐来自对美的作品的瞻仰。”这种说法是文艺审美作用理论的萌芽。而且，德谟克利特还对“快乐”的内容作了思考，指出作家“不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。”对于“高尚的快乐”，德谟克利特没有从社会道德的角度进行分析，而是从实用观点出发，把“快乐”、“不适”与利害联系起来，认为对读者有利，就会使他快乐；有害，就会使他不适。他从实用观点探讨文艺的效果，很有启发意义。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    德莫克里特、贺拉斯和朗加纳斯是古罗马文艺理论的三位代表人物。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    贺拉斯是古罗马时代的诗人、批评家。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    朗加纳斯认为古罗马社会产生不出崇高的作品的根源是什么？


    正确答案: 朗加纳斯认为，崇高作品是社会环境的产物。在罗马社会，他认为不利于产生崇高作品。首先是社会政治制度，“专制政治，无论怎样正派，可以确定为灵魂的笼子，公众的监牢。”罗马人从童年就接受了“正义的奴才教育”，从未体会到自由，因此不可能培养出古希腊民主时代的天才，只能培养出媚才。其次是罗马的社会风气。罗马社会追求金钱，贪图享乐，人们普遍成为金钱和享乐的奴隶，整个身心都被投入深渊，心灵腐朽；这种情形使得他们灵魂中一切崇高的东西渐渐褪色、枯萎，更谈不上崇高作品的创造。

  • 第16题：

    古罗马三大诗人有（）

    • A、荷马
    • B、维吉尔
    • C、奥维德
    • D、萨福
    • E、贺拉斯

    正确答案:B,C,E

  • 第17题：

    古罗马奥古斯都时期的三大诗人是（）

    • A、维吉尔
    • B、贺拉斯
    • C、奥维德
    • D、西塞罗
    • E、卢克莱修

    正确答案:A,B,C

  • 第18题：

    贺拉斯的著名文艺理论著作（）是（）体。


    正确答案:《诗艺》；诗简

  • 第19题：

    多选题
    古罗马奥古斯都时期的三大诗人是（）
    A

    维吉尔

    B

    贺拉斯

    C

    奥维德

    D

    西塞罗

    E

    卢克莱修


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    古希腊有名的文艺理论家是（）。
    A

    柏拉图、亚里士多德

    B

    柏拉图、贺拉斯

    C

    亚里士多德、贺拉斯

    D

    贺拉斯、奥维德


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    7．希腊著名的文艺理论家有（）。
    A

    柏拉图

    B

    亚里士多德

    C

    卢克莱修

    D

    贺拉斯

    E

    奥维德


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    古罗马三大诗人有（）
    A

    荷马

    B

    维吉尔

    C

    奥维德

    D

    萨福

    E

    贺拉斯


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    朗加纳斯认为古罗马社会产生不出崇高的作品的根源是什么？

    正确答案： 朗加纳斯认为，崇高作品是社会环境的产物。在罗马社会，他认为不利于产生崇高作品。首先是社会政治制度，“专制政治，无论怎样正派，可以确定为灵魂的笼子，公众的监牢。”罗马人从童年就接受了“正义的奴才教育”，从未体会到自由，因此不可能培养出古希腊民主时代的天才，只能培养出媚才。其次是罗马的社会风气。罗马社会追求金钱，贪图享乐，人们普遍成为金钱和享乐的奴隶，整个身心都被投入深渊，心灵腐朽；这种情形使得他们灵魂中一切崇高的东西渐渐褪色、枯萎，更谈不上崇高作品的创造。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    贺拉斯的（）是一部文艺理论著作。

    正确答案： 《诗艺》
    解析： 暂无解析

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