父系氏族公社要早于母系氏族公社。
第1题:
父系氏族公社是由氏族公社向()过渡的社会组织形式。这时的婚姻形态由对偶婚向()过渡。
第2题:
仰韶文化时期处于父系氏族公社时期,而龙山文化处于母系氏族公社时期。
第3题:
我国私有制产生于()。
第4题:
母系氏族公社,对儿童实行()。
第5题:
父系氏族公社的主要文化遗存有()。
第6题:
父系氏族公社要早于母系氏族公社。
第7题:
历史上对偶婚制出现在()。
第8题:
对
错
第9题:
原始群向母系氏族公社过渡的状态
原始群向父系氏族公社过渡的状态
母系氏族公社向父系氏族公社过渡的状态
父系氏族公社向母系氏族公社过渡的状态
第10题:
第11题:
第12题:
原始群时期
母系氏族公社时期
父系氏族公社时期
原始社会崩溃时期
第13题:
我国属于母系氏族公社初期的人类是().
第14题:
阐明我国原始社会从母系氏族公社向父系氏族公社转变的历史条件。
(1)父系氏族公社的重要文化遗存:大约从5000年前开始,母系氏族公社过渡到父系氏族公社。这一阶段的重要遗址有:大汶口文化、屈家岭文化、红山文化、龙山文化、齐家文化、良渚文化等。
(2)男女地位与婚姻形态的变化:男女在家庭经济中的地位发生了变化,生活资料的获得主要成为男子的事情,妇女则被排挤到次要的地位。由对偶婚向一夫一妻制的变化是父系氏族公社形成的标志。父系氏族公社世系按父系计算,财产按父系继承,从而取代了母系氏族公社。
(3)居住与墓葬的变化:为适应一夫一妻制的需要,这个阶段的遗址出现了一些小房子,当是父系家庭公社的住宅。从这个阶段的墓葬看,出现了对男性生殖器陶祖的崇拜。随墓品多放在男子身边,不但数量多,而且质量好。出现了夫妻合葬墓,特别是屈肢葬反映了生前男子对女子的奴役。还出现了父子合葬墓。墓葬的变化可以看出一夫一妻制和父系制的确立情况。
第15题:
半坡遗址是父系氏族公社时期的村落遗址。
第16题:
日本旧石器时代所处的社会组织形态是()。
第17题:
父系氏族公社
第18题:
《韩非子·五蠹》:“中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。”此处“中古之世”是指()
第19题:
第20题:
原始人群时期
母系氏族公社时期
父系氏族公社早期
父系氏族公社晚期
第21题:
对
错
第22题:
第23题:
第24题:
母系氏族公社
父系氏族公社
原始群中期
原始群后期