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唱赚是唐，宋时期的一种说唱音乐形式，曲本叫（）其音乐范围很广，既包含传统的艺术歌曲，也有当时的汉族和少数民族的民间歌曲。
题目
唱赚是唐，宋时期的一种说唱音乐形式，曲本叫（）其音乐范围很广，既包含传统的艺术歌曲，也有当时的汉族和少数民族的民间歌曲。
相似考题
参考答案和解析
参考答案：赚词
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第1题：
现在一般都认为我国说唱音乐的正式形成时间是（）时期，又叫说唱艺术，这种艺术形式当时说作（）。说唱艺术在（）进入市民阶层的，佛教寺院僧人说唱经文时所演唱的说唱艺术形式叫（）。
正确答案:隋唐；“说话”；唐代；变文 -
第2题：
说唱音乐形式在唐代以完全确立。当时民间流传的说唱音乐称为“（）”，它以讲说故事为主，中间夹用歌唱。又佛教为了宣传教义，从南北朝以来就开始把经文和叙事歌曲相结合，逐渐发展成为一种被成为“变文”的说唱形式。
正确答案:说话 -
第3题：
下列哪些是说唱音乐的表演形式？（）
- A、单口唱
- B、拆唱
- C、群唱
- D、帮唱
正确答案:A,B,C,D -
第4题：
隋、唐时期，音乐文化的主要标志（）。
- A、俗乐
- B、燕乐
- C、说唱
- D、戏曲
正确答案:B -
第5题：
（）产生于北宋时期的大型说唱形式，表演的是情节曲折复杂的长篇故事，有说有唱，与之相配合的音乐是由多种宫调构成的多种曲牌连缀形式。
正确答案:诸宫调 -
第6题：
唐、宋、元各时期主要的音乐论著有哪些？
正确答案:唐宋时期出现大量音乐论著，这些论著不仅保存了前代的重要典籍，而且还汇集了当代音乐领域的新成果，以规模大、分类细、史料丰为其主要持色。这些音乐著作对后人了解此时期的音乐概貌和研究这个时期的音乐活动具有较高的史料价值。
《乐书要录》是一部通俗性的乐律理论专著，成书于久视元年（700年），武则天77岁时召集著作郎元万顷等编撰。该书共l0卷，国内己失传，目前日本存有3卷，即卷五有“七声相声法”、“论二变义”等11个小题；卷六有“纪律吕”、“乾坤唱和义”、“谨权量”、“审飞侯”等4篇；卷七有“律吕旋宫法”、“识声律法”、“论一律有七义”等，还附有“十二律相生图”等，对了解唐代乐律宫调有重要价值。
《教坊记》是一部记载唐代教坊制度和轶闻的著作，由唐代开元年问的崔令钦以散记的形式撰写。全书共分28个条目，记载了“两京教坊”、“内人、前头人、十家”、“云韶、□弹家”、“曲名、大曲”等内容，是近代研究者研究唐教坊最便利的史料。
《羯鼓录》是一部有关羯鼓的专门性论著。由唐代著名羯鼓手南卓于唐宣宗大中二年（848）完成。全书没有章节，记述了羯鼓的由来、唐代羯鼓名手的轶闻趣事和128个羯鼓曲名等内容，是具有乐器专史性质的一部著作。
《乐府杂录》是一部有关唐代音乐的见闻录，作者是段安节。全书有40个条目，共有乐部9条，歌、舞、俳优3条，乐器14条，乐曲13条，傀儡子l条。其中载有已失传的《别乐识五音轮二十八调图》的文字说明。这部著作的内容涉猎广泛，较为详细地记述了唐代著名的歌唱家、演奏家的活动情况，为研究唐代音乐提供了重要的依据。
《乐书》，世称《陈旸乐书》，是由北宋陈旸于哲宗时（1086—1100）完成。《乐书》是我国最早的一部规模较大的音乐百科全书。全书共有200卷，前95卷摘录《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《诗经》、《尚书》、《春秋》、《周易》、《孝经》、《论语》、《孟子》等书中的有关音乐的文字，并为之训义。后105卷论述十二律、五声、历代乐章、乐舞、杂乐、百戏等，并记述了前代和当代的雅乐、俗乐、胡乐及乐器。乐器部分大多附图说明。由于该书保存了极为丰富的音乐史料，具有重要的文献价值。尤其是关于乐器的绘图及释文，是研究古代乐器的珍贵资料。《碧鸡漫志》是一部研究歌曲的专著，是由南宋王灼于绍兴年间在其寓所成都碧鸡坊（1145一1149）完成的。《碧鸡漫志》也由此得名。全书叙述了上古至唐代歌曲的发展和演变，对北宋词人的风格和流派作了评论，并对唐代乐曲在源流、标题、宫调等方面进行了分析和考证，比如对唐代《霓裳羽衣曲》、《凉州》等28首乐曲的源流与宋词的关系作了较详细的考证。同时又介绍了当时著名的民间艺人张山人、孔三传等。此书具有很高的史料价值。
《词源》是研究古代乐律和宋词音乐的重要文献资料。是由南宋张炎撰写，分上下两卷。上卷论述音律及唱曲方法，下卷主要论述作调原则。《词源》中关于八十四调、管色应指字谱、拍眼、曲式及词曲唱法等许多方而的论述价值很高。
《梦溪笔谈》是由北宋沈括撰写，共26卷。另有《补笔谈》3卷、《续笔谈》1卷。尽管书中的内容涉及自然科学、社会科学、文学、艺术等各个方面，但此书中关于音乐方面的记载仍不失为研究宋代音乐的极为宝贵的资料。同时也说明沈括不仅是一位著名的科学家，而且还是一位音乐理论家。《梦溪笔谈》中论及音乐的章节有《乐律一》、《乐律二》两卷33条。《补笔谈》中有《乐律》11条，论及乐曲、乐律、乐器、演奏技术、歌唱艺术、音乐思想等，其评论论据充分、切合实际，极具说服力。
《唱论》是一部论述宋元戏曲歌唱方法、歌唱格调、节奏、宫调声情等内容的著作。由元代的燕南芝庵撰写。全书不分卷，3l节。书中阐述了不少作者的独到见解，不仅在歌唱的咬字、声腔、运气方面的论述颇精辟.还指出了各种歌唱技巧的得失，是我国古代关于歌唱艺术的一部较为全面的理论著作。 -
第7题：
唱赚是唐，宋时期的一种说唱音乐形式，曲本叫（）其音乐范围很广，既包含传统的艺术歌曲，也有当时的汉族和少数民族的民间歌曲。
正确答案:赚词 -
第8题：
单选题“广东粤曲”属于我国哪一种说唱音乐的表演形式？（）A拆唱
B帮唱
C单口唱
D群唱
正确答案： C解析： 首先，从本题的题干可知，此题的题眼为广东粤曲。其次，分析拆唱是由三、五演员各自扮演一定的角色，类似于小戏，比较容易表现戏剧性效果。例如“广东奥曲”和“四川扬琴”等；B选项帮唱，是在单口唱或对口唱基础上，伴奏人员参加帮腔而形成的；C选项单口唱则是由一个演员演唱；D选项群唱，是由多人齐唱、轮唱。因此，此题的正确答案选择A。 -
第9题：
问答题宋、元时期戏曲音乐、说唱音乐繁盛的原因是什么？正确答案： 宋代起，市民艺术蓬勃兴起，音乐艺术表演中心由宫廷转向民间。表演形式多样化，社会安定，都市繁荣，娱乐场所兴起。工业崛起促进了音乐文化的蓬勃发展，文化交流广泛，为说唱音乐发展提供了新的历史舞台。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题“（）”是在民间歌曲基础上发展起来的一种艺术歌曲，两宋时，这种音乐形式出现空前繁荣的景象。正确答案： 曲子解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题弹词类说唱音乐的前身是宋代的（）A陶真
B鼓子词
C唱赚
D诸宫调
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题下列哪些是说唱音乐的表演形式？（）A单口唱
B拆唱
C群唱
D帮唱
正确答案： C,A解析： 说唱音乐可分为两大类，即牌子曲类和鼓书类，前者是由唱曲子发展而来，后者是由说书发展而来。表演形式有单口唱、对口唱、帮唱、拆唱、群唱、走唱等。故本题选ABCD。 -
第13题：
元明时期产生的一种说唱音乐现在还保留在戏曲中，这一艺术形式叫（）。
正确答案:货郎儿 -
第14题：
宋、元时期戏曲音乐、说唱音乐繁盛的原因是什么？
正确答案:宋代起，市民艺术蓬勃兴起，音乐艺术表演中心由宫廷转向民间。表演形式多样化，社会安定，都市繁荣，娱乐场所兴起。工业崛起促进了音乐文化的蓬勃发展，文化交流广泛，为说唱音乐发展提供了新的历史舞台。 -
第15题：
“广东粤曲”属于我国哪一种说唱音乐的表演形式？（）
- A、拆唱
- B、帮唱
- C、单口唱
- D、群唱
正确答案:A -
第16题：
说唱音乐的表演形式有单口唱、（）、帮唱、拆唱、群唱、走唱等。
正确答案:对口唱 -
第17题：
“（）”是在民间歌曲基础上发展起来的一种艺术歌曲，两宋时，这种音乐形式出现空前繁荣的景象。
正确答案:曲子 -
第18题：
弹词类说唱音乐的前身是宋代的（）
- A、陶真
- B、鼓子词
- C、唱赚
- D、诸宫调
正确答案:A -
第19题：
单选题宋元时期的（）是一种较为通俗易懂的说唱音乐形式。A陶真
B涯词
C词调
正确答案： B解析： 陶真是流行在农村的一种说唱音乐，宋元时十分盛行。它的特点是唱词通俗易懂，在广大乡村深受欢迎。 -
第20题：
填空题唱赚是唐，宋时期的一种说唱音乐形式，曲本叫（）其音乐范围很广，既包含传统的艺术歌曲，也有当时的汉族和少数民族的民间歌曲。正确答案： 赚词解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题以下说唱音乐中流行于我国宋元时期的有（）。A弹词
B诸宫调
C鼓子词
D唱赚
E俗讲
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题有一种说唱音乐，是由佛教寺院为宣传教义而设立的，用说与唱的形式，将佛教经文或教义讲唱出来，且在隋唐影响很大，这种说唱音乐是（）。A鼓子词
B变文
C唱赚
正确答案： C解析： 变文是佛教寺院为宣传教义而设立的一种说唱音乐，用说与唱的形式，将佛教经文或教义讲唱出来，以吸引听众。变文在隋唐影响很大，其从佛教说唱形式慢慢被民间所吸收，后来也逐渐成为了民间的说唱形式。 -
第23题：
填空题元明时期产生的一种说唱音乐现在还保留在戏曲中，这一艺术形式叫（）。正确答案： 货郎儿解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题现在一般都认为我国说唱音乐的正式形成时间是（）时期，又叫说唱艺术，这种艺术形式当时说作（）。说唱艺术在（）进入市民阶层的，佛教寺院僧人说唱经文时所演唱的说唱艺术形式叫（）。正确答案： 隋唐,“说话”,唐代,变文解析： 暂无解析