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更多“试析门阀氏族制度形成的历史条件。 ”相关问题
  • 第1题:

    阐明我国原始社会从母系氏族公社向父系氏族公社转变的历史条件。


    参考答案:

    (1)父系氏族公社的重要文化遗存:大约从5000年前开始,母系氏族公社过渡到父系氏族公社。这一阶段的重要遗址有:大汶口文化、屈家岭文化、红山文化、龙山文化、齐家文化、良渚文化等。
    (2)男女地位与婚姻形态的变化:男女在家庭经济中的地位发生了变化,生活资料的获得主要成为男子的事情,妇女则被排挤到次要的地位。由对偶婚向一夫一妻制的变化是父系氏族公社形成的标志。父系氏族公社世系按父系计算,财产按父系继承,从而取代了母系氏族公社。
    (3)居住与墓葬的变化:为适应一夫一妻制的需要,这个阶段的遗址出现了一些小房子,当是父系家庭公社的住宅。从这个阶段的墓葬看,出现了对男性生殖器陶祖的崇拜。随墓品多放在男子身边,不但数量多,而且质量好。出现了夫妻合葬墓,特别是屈肢葬反映了生前男子对女子的奴役。还出现了父子合葬墓。墓葬的变化可以看出一夫一妻制和父系制的确立情况。


  • 第2题:

    门阀制度


    正确答案: 封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉,魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。西汉武帝以后,崇尚儒学,官僚多以经术起家。他们授徒讲学,门生故吏遍天下,形成一种社会力量,其子孙承家学,继续为官。久而久之,到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。魏晋南北朝时,实行九品中正制,选官专看家世声名,造成“上品无寒门,下品无世族”的状况,士族垄断了政府的重要官职。通过互相联姻构成一个门阀贵族统治阶层,制订或形成一整套维护自身等级特权的门阀制度。

  • 第3题:

    氏族制度的基本特点?


    正确答案: 1)以血缘亲属关系为纽带联系社会成员是氏族制度的本质,氏族内部禁止通婚
    2)实行原始民主制的全体氏族成员的共同管理,议事会,是一切成年人平等表示意见的民主集会
    3)在其组织内部,成员之间的关系是平等的,都有互相帮助和保护的义务

  • 第4题:

    简述门阀士族制度的形成和特点。


    正确答案: 门阀士族是地主阶级中的一个特权阶层。萌生于东汉,形成于魏晋。曹丕推行的九品中正制,后来逐渐成为世家官僚垄断选举的工具。西晋建立后,继续实行这一政策。形成了典型的门阀政治。
    门阀士族拥有特权并与庶族保持着严格界限。政治上,他们累世做职闲望重的高官;经济上,按官品占有大量土地和劳动人口,不向国家纳租服役;社会地位高人一等,排斥庶族寒门。
    东晋门阀士族达到极盛阶段。形成了琅玡王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等几家士族轮流执政的局面,造成士族当权派和皇权之间的尖锐矛盾,使东晋的政治极不稳定。
    南朝以后,皇帝虽为寒门,但门阀士族的特权仍得到承认。他们竭力维护自己的特殊社会地位,宣扬“士庶天隔”,同庶族寒门保持着严格的界限,不同寒门通婚共坐。为严格区分士、庶,谱学盛行,是维护士族政治特权的工具。

  • 第5题:

    雅典国家的产生是其平民斗争,加速了氏族制度的崩溃和国家的形成。


    正确答案:错误

  • 第6题:

    宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的()


    正确答案:正确

  • 第7题:

    氏族制度


    正确答案: 它是以血缘关系结成的原始社会基本的社会经济单位。初为母权制,在氏族内部,生产资料公有,集体生产,平均分配,没有剥削,也没有阶级。公共事务由选出的氏族首领管理,重大问题由氏族成员会议决定。我国传说中的炎帝、黄帝时代大体相当这一时期。
    在我国,大约从五千多年以前开始,黄河和长江流域的一些氏族,先后由母系氏族社会逐步过渡到父系氏族社会。这就是传说中的尧、舜时代。这一时期的生产水平有了很大提高,逐渐出现了剩余产品。两氏族首领乃利用职权侵占剩余产品,积聚财富,于是出现了私有制,出现了剥削者和被剥削者、奴隶主和奴隶两个对抗的阶级。夏禹就是拥有大量财富和奴隶的多族贵族,掌握了整个氏族和部落的统治权。他还把占有的部位当成私产传给自己的后代,于是,氏族、部落的管理机构逐渐变为国家的统冶机构,作为阶级统冶的工具——国家也就产生了。

  • 第8题:

    问答题
    简述门阀士族制度的形成和特点。

    正确答案: 门阀士族是地主阶级中的一个特权阶层。萌生于东汉,形成于魏晋。曹丕推行的九品中正制,后来逐渐成为世家官僚垄断选举的工具。西晋建立后,继续实行这一政策。形成了典型的门阀政治。
    门阀士族拥有特权并与庶族保持着严格界限。政治上,他们累世做职闲望重的高官;经济上,按官品占有大量土地和劳动人口,不向国家纳租服役;社会地位高人一等,排斥庶族寒门。
    东晋门阀士族达到极盛阶段。形成了琅玡王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等几家士族轮流执政的局面,造成士族当权派和皇权之间的尖锐矛盾,使东晋的政治极不稳定。
    南朝以后,皇帝虽为寒门,但门阀士族的特权仍得到承认。他们竭力维护自己的特殊社会地位,宣扬“士庶天隔”,同庶族寒门保持着严格的界限,不同寒门通婚共坐。为严格区分士、庶,谱学盛行,是维护士族政治特权的工具。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    雅典国家的产生是其平民斗争,加速了氏族制度的崩溃和国家的形成。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    什么是“氏族”?氏族制度的基本特征是什么?

    正确答案: 氏族,是具有血缘亲属关系、同族内部禁止通婚的人们的集团。它是原始公社制度的社会经济单位,也是原始社会的社会组织。
    氏族制度具有以下特征:第一,氏族内部禁止通婚。这是氏族的根本规则。第二,氏族以议事会作为自己的管理机构,它是氏族内部一切成年男女表达意见的民主集会。第三,氏族成员之间负有互相帮助和保护的义务。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试析南方门阀氏族势力衰落的原因。

    正确答案: 门阀世族的衰落,使经济关系的变化和社会斗争的打击及其自身腐朽造成的结果。南朝时期,家族关系和封建依附关系的变化,动摇了门阀世族依存的经济基础,各立门户现象普遍,甚至相互攻击陷害。大家族在析分过程中,财产分散,破坏了家族经济的统一,各家族分支关系疏远,宗法观念淡漠,产生贫富分化,从而使门阀世族势力减弱。同时,封建政府多次实行土断和检籍等措施,使门阀世族控制的依附人口大为减少,封建人身依附关系更加松弛。农民反抗斗争的沉重打击,也对门阀世族的衰落起了重要作用。统治阶级内争及其自相残杀,使门阀世族势力进一步削弱。门阀世族自身的腐朽也让他们逐渐失去了统治能力,走向衰落。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试析新的历史条件下加强师德修养的意义以及如何加强师德修养。


    答案:
    解析:
    (1)师德修养的必要性:师德修养是指教师为了培养高尚的师德所进行的自我锻炼、自我教育、自我陶冶的工夫及其所达到的师德水平和精神境界。大学教师加强师德修养十分必要。①是教师个体职业道德品质形成和发展的要求;②是教育现代化对教师的要求;③是社会对教师的要求。
    (2)①加强学习,坚持继承与创新相结合。加强学习,是教师师德修养的必要途径。学习是修养的前提。要学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想,树立正确的世界观和人生观;要学习师德修养的理论,深刻理解教师道德规范和要求,明辨道德是非,提高遵守师德规范和要求的自觉性;要学习教育科学理论和科学文化知识,掌握教书育人的本领。这是教师职业道德规范的一个基本要求。
    ②勤于实践磨炼,坚持知与行相结合。教育实践是正确师德观念的认识来源,只有在教育实践活动中,才能正确认识教育活动中的各种利益和道德关系,才能修养良好的师德品质。总之,只有积极参加实践,坚持知行合一,才能很好地提升教师的职业道德修养。
    ③树立榜样,虚心向他人学习。树立道德榜样是提升师德修养的重要方法。学习先进教师的优秀品质,主要有两个途径:多读教育界名人的传记和模范教师的先进事迹;学习身边的模范教师。
    ④确立可行目标,坚持不懈努力。教师职业道德修养同人们认识和改造世界的其他活动一样,有着明确的目标作为指导。师德修养实际上是教师道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为和习惯诸要素从无到有、从低到高、从旧到新的矛盾运动过程,这也就决定了它是一个长期的艰苦过程,必然要求教师确立可行目标后做出坚持不懈的努力。
    ⑤学会反思,坚持自律与他律的结合。正确认识师德修养过程中他律和自律关系的意义;大学教师在师德修养过程中,要重视他律阶段的积淀和发展;加强师德修养要努力由他律向自律转化;在他律和自律的结合中,大学教师的师德修养还要突出师德实践环节。

  • 第14题:

    民族的形成过程,依此经过了哪几个阶段?()

    • A、氏族—部落—氏族联盟—民族
    • B、部落—氏族—氏族联盟—民族
    • C、部落—氏族—部落联盟—民族
    • D、氏族—部落—部落联盟—民族

    正确答案:D

  • 第15题:

    塔西陀时代,日耳曼人社会处于()

    • A、氏族公社时期
    • B、氏族制度日趋解体时期
    • C、封建制度形成时期
    • D、封建制度巩固与发展时期

    正确答案:B

  • 第16题:

    试析南方门阀氏族势力衰落的原因。


    正确答案:门阀世族的衰落,使经济关系的变化和社会斗争的打击及其自身腐朽造成的结果。南朝时期,家族关系和封建依附关系的变化,动摇了门阀世族依存的经济基础,各立门户现象普遍,甚至相互攻击陷害。大家族在析分过程中,财产分散,破坏了家族经济的统一,各家族分支关系疏远,宗法观念淡漠,产生贫富分化,从而使门阀世族势力减弱。同时,封建政府多次实行土断和检籍等措施,使门阀世族控制的依附人口大为减少,封建人身依附关系更加松弛。农民反抗斗争的沉重打击,也对门阀世族的衰落起了重要作用。统治阶级内争及其自相残杀,使门阀世族势力进一步削弱。门阀世族自身的腐朽也让他们逐渐失去了统治能力,走向衰落。

  • 第17题:

    什么是“氏族”?氏族制度的基本特征是什么?


    正确答案: 氏族,是具有血缘亲属关系、同族内部禁止通婚的人们的集团。它是原始公社制度的社会经济单位,也是原始社会的社会组织。
    氏族制度具有以下特征:第一,氏族内部禁止通婚。这是氏族的根本规则。第二,氏族以议事会作为自己的管理机构,它是氏族内部一切成年男女表达意见的民主集会。第三,氏族成员之间负有互相帮助和保护的义务。

  • 第18题:

    下列不属于我国传统社会血缘宗法制度的是()

    • A、嫡长子继承制
    • B、宗族制
    • C、门阀氏族制度
    • D、禅让制

    正确答案:D

  • 第19题:

    问答题
    阐明我国原始社会从母系氏族公社向父系氏族公社转变的历史条件。

    正确答案: (1)父系氏族公社的重要文化遗存:大约从5000年前开始,母系氏族公社过渡到父系氏族公社。这一阶段的重要遗址有:大汶口文化、屈家岭文化、红山文化、龙山文化、齐家文化、良渚文化等。
    (2)男女地位与婚姻形态的变化:男女在家庭经济中的地位发生了变化,生活资料的获得主要成为男子的事情,妇女则被排挤到次要的地位。由对偶婚向一夫一妻制的变化是父系氏族公社形成的标志。父系氏族公社世系按父系计算,财产按父系继承,从而取代了母系氏族公社。
    (3)居住与墓葬的变化:为适应一夫一妻制的需要,这个阶段的遗址出现了一些小房子,当是父系家庭公社的住宅。从这个阶段的墓葬看,出现了对男性生殖器陶祖的崇拜。随墓品多放在男子身边,不但数量多,而且质量好。出现了夫妻合葬墓,特别是屈肢葬反映了生前男子对女子的奴役。还出现了父子合葬墓。墓葬的变化可以看出一夫一妻制和父系制的确立情况。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    塔西陀时代,日耳曼人社会处于( )
    A

    氏族公社时期

    B

    氏族制度日趋解体时期

    C

    封建制度形成时期

    D

    封建制度巩固与发展时期


    正确答案: D
    解析:

  • 第21题:

    名词解释题
    门阀制度

    正确答案: 封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉,魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。西汉武帝以后,崇尚儒学,官僚多以经术起家。他们授徒讲学,门生故吏遍天下,形成一种社会力量,其子孙承家学,继续为官。久而久之,到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。魏晋南北朝时,实行九品中正制,选官专看家世声名,造成“上品无寒门,下品无世族”的状况,士族垄断了政府的重要官职。通过互相联姻构成一个门阀贵族统治阶层,制订或形成一整套维护自身等级特权的门阀制度。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试析门阀氏族制度形成的历史条件。

    正确答案: 门阀世族是以家族为基础,以门第为标准,在社会上和政治上所形成的地主阶级中的特殊阶层。它的出现是东汉以来世家大族及大土地所有制和封建依附关系逐步发展的结果。东汉时,地主田庄的崛起,世家大族在经济上拥有大量土地和依附人口,在政治上通过察举制、征辟制和私家传授经学,控制选官途径,形成累世经学、累世公卿的局面。魏蜀吴政权都是依靠世家大族的支持建立起来的,因此其势力在三国时期得到进一步发展。司马炎称帝后,不得不认可世家大族的政治经济特权,并从习惯上的传承变为法律上的规定。这些相关制度的实施,使世家大族在封建政权中确立支配地位过程中取得的成果,也让试驾大族的政治经济特权通过封建立法而完成了制度化的历史进程。门阀氏族制度在魏晋之际形成并得以巩固。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列不属于我国传统社会血缘宗法制度的是()
    A

    嫡长子继承制

    B

    宗族制

    C

    门阀氏族制度

    D

    禅让制


    正确答案: A
    解析: 暂无解析