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简述汉代的春秋决狱。

题目

简述汉代的春秋决狱。

相似考题

1.汉代时期最早运用“春秋决狱“的是()。A.董仲舒B.郑玄C.马融D.宣帝

2.下列关于春秋决狱的表述，正确的有 A.春秋决狱是贾谊倡导的 B.春秋决狱的实质是原心定罪 C.春秋决狱盛行于秦汉，直到隋唐时期才退出历史舞台 D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式

3.简述“春秋决狱”的主要内容。

4.春秋决狱对法律儒家化在汉代司法领域的具体反映。()

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  • 第1题：

    《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指（）。

    • A、文字狱
    • B、春秋决狱
    • C、秋审
    • D、三司推事

    正确答案:B

  • 第2题：

    简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。


    正确答案: 西汉初期，汉律的制定是在秦朝法制的基础上完成的。因此汉朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的产物。到了西汉中期，儒家思想确立了官方正统地位。但是儒家思想不能影响到已经制定的法律，所以只能通过春秋决狱的司法途径，把儒家的春秋经义渗透到法律中去。用司法来改变以制定的法律，实现法律的儒家化。
    春秋决狱也适应了建立统治秩序的需要：其一，春秋决狱所宣扬的罪止其身、以功覆过原则，利于缓和矛盾，稳定统治秩序；其二，论心定罪可以随心所欲地解释文义深奥的儒家经书，以便更好地为统治者服务，同时对法制的不完备之处也起到弥补作用。
    因此，春秋决狱自西汉中期能够风靡一时，绵延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引经注律的风气才得以息湮。

  • 第3题：

    春秋决狱始于（）。

    • A、秦
    • B、西汉中期
    • C、西汉后期
    • D、东汉中期

    正确答案:B

  • 第4题：

    关于汉代的法律制度，表述正确的是（）。

    • A、汉代法律的指导思想是新儒学
    • B、汉代尚书台的出现表明了皇权进一步强化
    • C、“春秋决狱”是法律儒家化的开端

    正确答案:A

  • 第5题：

    简述汉代的春秋决狱。


    正确答案: ①春秋决狱是以《春秋》经义附会法律作为断案的依据。此制由汉帝武帝时董仲舒首创。
    ②其要旨为：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”即听狱必须根据案情事实，追究行为人的动机；动机邪恶者即使犯罪未遂，也不免其刑责；首晋者从重惩罚；主观上无恶念者从轻处理。
    ③在当时法律尚不完善的情况下，以《春秋》经义决狱是司法审判上的一种补充。

  • 第6题：

    《春秋决狱》的作者是（）。

    • A、孙膑
    • B、韩非子
    • C、董仲舒
    • D、子产

    正确答案:C

  • 第7题：

    春秋决狱


    正确答案: 又称“引经决狱”、“经义断狱”。是西汉武帝时期董仲舒等人提出的一种断狱方式，就是以儒家思想为断狱指导思想，要求司法官吏在审理案件的过程中，用儒家经典，特别是《春秋》一书的“微言大义”作为分析案情、认定犯罪的根据，并按经义的精神解释和使用法律，是封建法律儒家化的重要过渡形式。

  • 第8题：

    问答题
    简述汉代的春秋决狱。

    正确答案： 春秋决狱是汉代法律儒家化的一个重要表现，是汉中期以后流行的一种特殊的审判方法。所谓《春秋》决狱，就是以《春秋》等儒家经典的精神和事例作为审判的法律根据，从而使儒家经典法律化。其基本特点在于以主观因素来确定罪之有无、刑之轻重。董仲舒在《春秋繁露·精华》篇中说：“《春秋》之听狱也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首恶者罪特重;本直者其论轻。……罪同异论，其本殊也。”《盐铁论·刑德》篇中也说：“《春秋》之治狱也，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。故其治狱，时有出入于律之外者。”也就是说，在审理案件时，要根据犯罪事实，考察行为人的犯罪动机，只要有犯罪动机就应当加以惩处，不必待其成为行为。对于首犯要从重惩处。如果只有犯罪行为，而没有犯罪动机，就应当从轻发落。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指（）。
    A

    文字狱

    B

    春秋决狱

    C

    秋审

    D

    三司推事


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    关于汉代的法律制度，表述正确的是（）。
    A

    汉代法律的指导思想是新儒学

    B

    汉代尚书台的出现表明了皇权进一步强化

    C

    “春秋决狱”是法律儒家化的开端


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    不定项题
    春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是（　）
    A

    依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不是仅仅依据汉律审案

    B

    实行“论心定罪”的原则，根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神，来决定犯罪人应当承担的刑事责任

    C

    以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判

    D

    春秋决狱与司法擅断存在一定的联系


    正确答案： B
    解析： “春秋决狱”以《春秋》经义为决狱的司法原则，对传统的司法和审判是一种积极的补充，而不是已经代替了传统的司法和审判。

  • 第12题：

    问答题
    简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。

    正确答案： 西汉初期，汉律的制定是在秦朝法制的基础上完成的。因此汉朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的产物。到了西汉中期，儒家思想确立了官方正统地位。但是儒家思想不能影响到已经制定的法律，所以只能通过春秋决狱的司法途径，把儒家的春秋经义渗透到法律中去。用司法来改变以制定的法律，实现法律的儒家化。
    春秋决狱也适应了建立统治秩序的需要：其一，春秋决狱所宣扬的罪止其身、以功覆过原则，利于缓和矛盾，稳定统治秩序；其二，论心定罪可以随心所欲地解释文义深奥的儒家经书，以便更好地为统治者服务，同时对法制的不完备之处也起到弥补作用。
    因此，春秋决狱自西汉中期能够风靡一时，绵延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引经注律的风气才得以息湮。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    春秋决狱是法律儒家化最早的表现。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    中国古代春秋决狱与哪一历史人物有关？


    正确答案:与董仲舒有关

  • 第15题：

    春秋决狱的首倡者是：（）。

    • A、萧何
    • B、汉景帝
    • C、董仲舒
    • D、汉文帝

    正确答案:C

  • 第16题：

    汉代在儒家思想影响下出现的司法制度有（）

    • A、三司会审
    • B、录囚
    • C、大赦制度
    • D、春秋决狱
    • E、秋冬行刑

    正确答案:B,C,D,E

  • 第17题：

    简述“春秋决狱”的要旨。


    正确答案:在审理案件的时候，要根据犯罪的事实，考察行为者的动机；只要有犯罪动机，就应当加以惩罚，不必待其成为行为；对于首犯要从重惩处；如果只有犯罪行为，而没有犯罪动机，就应当从轻发落。

  • 第18题：

    春秋决狱与哪一历史人物有关？


    正确答案:与董仲舒有关

  • 第19题：

    判断题
    春秋决狱是法律儒家化最早的表现。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    春秋决狱与哪一历史人物有关？

    正确答案： 与董仲舒有关
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    简述“春秋决狱”的要旨。

    正确答案： 在审理案件的时候，要根据犯罪的事实，考察行为者的动机；只要有犯罪动机，就应当加以惩罚，不必待其成为行为；对于首犯要从重惩处；如果只有犯罪行为，而没有犯罪动机，就应当从轻发落。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    汉代在儒家思想影响下出现的司法制度有（）
    A

    三司会审

    B

    录囚

    C

    大赦制度

    D

    春秋决狱

    E

    秋冬行刑


    正确答案： E,C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    名词解释题
    春秋决狱

    正确答案： 又称“引经决狱”、“经义断狱”。是西汉武帝时期董仲舒等人提出的一种断狱方式，就是以儒家思想为断狱指导思想，要求司法官吏在审理案件的过程中，用儒家经典，特别是《春秋》一书的“微言大义”作为分析案情、认定犯罪的根据，并按经义的精神解释和使用法律，是封建法律儒家化的重要过渡形式。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    《春秋决狱》的作者是（）。
    A

    孙膑

    B

    韩非子

    C

    董仲舒

    D

    子产


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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