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王充关于知识的言论是()A.学之乃知,不问不识B.知是行之始,行是知之成C.闻见博而知益明D.见之不若知之,知之不若行之

题目

王充关于知识的言论是()

A.学之乃知,不问不识

B.知是行之始,行是知之成

C.闻见博而知益明

D.见之不若知之,知之不若行之


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  • 第1题:

    “人有知学,则有力矣。”这句强调知识作用的话出自

    A.苟况
    B.王充
    C.王安石
    D.颜元

    答案:B
    解析:
    东汉哲学家王充的无神论著作《论衡效力篇》中提刭:“人有知学,则有力矣”。

  • 第2题:

    从利的角度,从知识也是一种谋生手段等方面论述了知识教育的重要作用的人物是( )

    A.颜之推
    B.韩愈
    C.王充
    D.嵇康

    答案:A
    解析:

  • 第3题:

    《庄子·德充符》中,与孔子门徒一样多的人是()。

    • A、王骀
    • B、王充
    • C、常季
    • D、子由

    正确答案:A

  • 第4题:

    王充认为教育的最高目标就是培养博览古今、知识渊博的“通儒”。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    《潜夫论》的作者是()

    • A、王充
    • B、王符
    • C、王褒
    • D、王允

    正确答案:B

  • 第6题:

    孔子是怎样阐述关于教育与刑法的关系的?孟子、董仲舒和王充如何做进一步阐发?


    正确答案:从教育与刑法的关系来看,孔子认为只靠政令,刑律等强力手段,是不能治理好国家的,而依靠道德礼教等深入人心的手段,效果就要好得多。孟子发扬了孔子德政重于邢政的思想,进行了更为具体的阐发,好的行政管理不如好教育,用强势不能使人心服,只有德化才能使人心悦诚服,孟子冠宇“仁政”的政治主张其根本是得民心。董仲舒对先秦儒家强调道德教化的思想给予了理论化的论证,他认为教化和刑罚各自发挥不同功能,都是治国所需要的,但又不是对等的,以教化为主,刑罚为辅。王充认为教育和刑法的关系:既肯定教育的劝勉为善的作用,也肯定刑法的禁防为恶德作用,二者不是轻重关系,而是先后关系或内外关系。王充的观点更为全面地概括了统治者治国的两类基本手段。

  • 第7题:

    “与善人居,如人芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如人鲍鱼之肆,久而自臭也”,是()的言论。

    • A、董仲舒
    • B、王充
    • C、颜之推
    • D、韩愈

    正确答案:C

  • 第8题:

    “()”是王充《论衡》的思想核心。


    正确答案:疾虚妄

  • 第9题:

    单选题
    王充关于知识的言论是()
    A

    学之乃知,不问不识

    B

    知是行之始,行是知之成

    C

    闻见博而知益明

    D

    见之不若知之,知之不若行之


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    关于何谓“黄老”,王充说:“黄者,黄帝也,老者,()也”。

    正确答案: 老子
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    王充将当时的知识分子分成五个级别,他们分别是()
    A

    文吏

    B

    儒生

    C

    通人

    D

    文人

    E

    鸿儒


    正确答案: E,C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “与善人居,如人芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如人鲍鱼之肆,久而自臭也”,是()的言论。
    A

    董仲舒

    B

    王充

    C

    颜之推

    D

    韩愈


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    "人有知学,则有力矣。”这句强调知识作 出自( )

    A.荀况
    B.王充
    C.王安石
    D.颜元

    答案:B
    解析:
    本题考查王充的教育思想,“人有知学,则有力矣”,意思是说,人有了知识,就有了 力量:出自东汉哲学家王充的著作《论衡》。

  • 第14题:

    试述王充关于教育的作用和教育目的的思想。
    王充关于教育作用和教育目的的思想,包括两个方面:
    (1)重视教育作用。王充重视教育对于人性发展的作用。他认为人性之所可变善,重要在于教育。
    (2)重视培养目标。王充针对东汉当时文职官员中,文吏与儒生更受重视的情况,把人才划分为四个层次,他说:“故夫能说一经者为儒生;博览古今者为通人;采掇传书,以上书奏记者为文人;能精思著文,连接篇章者为鸿儒。故儒生过俗人,通人胜儒生,文人逾通人,鸿儒超文人。”他的培养目标最理想的是鸿儒。
    王充这种培养目标的思想,是对当时经学教育不满的反映。他一贯主张人才不仅应具有广博的知识,而更为重要的是,应具有独立思考的创造精神和学以致用的能力。这种思想是很可贵的,也是很有见地的。

  • 第15题:

    王充的教育目标是培养()和()。


    正确答案:文人;鸿儒

  • 第16题:

    我国法律史上最早关于律、令界说的是()。

    • A、杜预
    • B、王充
    • C、张斐
    • D、仲长统

    正确答案:A

  • 第17题:

    王充关于知识的言论是()

    • A、学之乃知,不问不识
    • B、知是行之始,行是知之成
    • C、闻见博而知益明
    • D、见之不若知之,知之不若行之

    正确答案:A

  • 第18题:

    下列教育家中,()提出了“知识就是力量”的说法。

    • A、董仲舒
    • B、李斯
    • C、公孙弘
    • D、王充

    正确答案:D

  • 第19题:

    王充将当时的知识分子分成五个级别,他们分别是()

    • A、文吏
    • B、儒生
    • C、通人
    • D、文人
    • E、鸿儒

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第20题:

    问答题
    试述王充关于教育的作用和教育目的的思想。

    正确答案: 王充关于教育作用和教育目的的思想,包括两个方面:
    (1)重视教育作用。王充重视教育对于人性发展的作用。他认为人性之所可变善,重要在于教育。
    (2)重视培养目标。王充针对东汉当时文职官员中,文吏与儒生更受重视的情况,把人才划分为四个层次,他说:“故夫能说一经者为儒生;博览古今者为通人;采掇传书,以上书奏记者为文人;能精思著文,连接篇章者为鸿儒。故儒生过俗人,通人胜儒生,文人逾通人,鸿儒超文人。”他的培养目标最理想的是鸿儒。
    王充这种培养目标的思想,是对当时经学教育不满的反映。他一贯主张人才不仅应具有广博的知识,而更为重要的是,应具有独立思考的创造精神和学以致用的能力。这种思想是很可贵的,也是很有见地的。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    王充认为教育的最高目标就是培养博览古今、知识渊博的“通儒”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    下列教育家中,()提出了“知识就是力量”的说法。
    A

    董仲舒

    B

    李斯

    C

    公孙弘

    D

    王充


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《潜夫论》的作者是()
    A

    王充

    B

    王符

    C

    王褒

    D

    王允


    正确答案: D
    解析: 暂无解析