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董仲舒流传下来的代表作是()A.《师说》B.《劝学》C.《春秋繁露》D.《聊斋志异》

题目

董仲舒流传下来的代表作是()

A.《师说》

B.《劝学》

C.《春秋繁露》

D.《聊斋志异》


相似考题
更多“董仲舒流传下来的代表作是() ”相关问题
  • 第1题:

    古代印章是怎样流传下来的?


    正确答案: 现今流传于世的古玺印,包括国家博物馆、私人藏印,以及流传到海外的古玺印成千上万。历年来,随着社会主义建设的发展,各地在水利及基本建设中,屡见出土古印,这些战国以来的官印、私印是怎么流传至今的呢?有关学者通过文献记载对照考古发掘成果,发现这些传世的古玺印是通过这样几条途径流传下来的:
    (1)从古代墓葬或遗址中发掘出土的。
    因为前面已有记述,古人有殉葬习俗,在官吏死亡上交印绶后,得以另刻生前官职或官职连姓名印作为殓葬之物,以表示死者的身分。湖南长沙马王堆西汉利仓墓出的“长沙丞相”和“侯之印”、湖北江陵凤凰山十号墓出土“张偃”和“张伯”印、河北满城汉墓出土“窦倌”两面印、江苏海州汉墓出土“侍其繇”印等,都是证明墓主人生前身分和姓名的实物资料。朝鲜平壤西南的贞柏里汉墓也出有“乐浪太守掾王光之印”、“臣光”两面印及“王光私印”,这是汉武帝灭亡朝鲜后在此设乐浪郡,并屡次派任乐浪太守,印文中的王光,就是乐浪太守属下的掾吏。日本也曾在九州博多的志贺岛出土了一方金印“汉倭奴国王”。据后汉书记载,光武中元二年,倭奴国的使者来贡,朝廷特别颁赐印绶。倭奴国是当时日本的一个小国,后汉政府颁给其金印,并在印首冠以“汉”字,表示颁给归化的异族。据记载宋代有赐官印随葬的规定。据《宋史·舆服志》载,“是岁十二月诏,自今臣僚所授印亡殁并赐随葬,不即随葬而行用者论如律,中兴仍旧制。”这些墓中的随葬品,都成为历代印章流传至今的来由之一。
    (2)战争中,战胜者虏获的印章和殉职者的遗物。
    在两军相对时,胜利者必然要虏获降卒、锱重武器、粮草,另外还必须把战死生俘将官的印章登记上交,这在一些史籍上也有所记载,《太平御览》引《后汉书》记“段颍上书曰:掠得羌侯君长金印三十一,银印一枚,皆薄入”。《史记·夏侯婴传》“复常奉车从击赵贲军开封,杨熊军曲遇。婴从捕虏六十八人,降卒八百五十人,得印一匮”。传世的汉魏下级军官印如“军司马印”、“假司马印”、“军曲侯印”、“军假侯印”等较多,这是阵亡率较大的下级军官遗弃在沙场上的遗物。宋朝沈括著《梦溪笔谈》中介绍:“今人于地中得古印章,多是军中官……土中所得,多是没于行阵者。”我们在鉴赏这些汉印时,可以看到,在汉代,就连这样低级官吏的官印,也极尽浑朴之风,汉印的完美性可想而知。
    (3)战争后,战败流亡者遗弃的。
    在一些古战场或当年战略要地的遗址或河道中,屡有出土的官印,这是战死者的遗物,所以一些专门收购贩卖古董器物的商人,过去好在一些古战场遗址一带向当地收藏有古印的百姓收购,据说也为数不少。这些散失的官印,经过漫长的岁月,辗转流传,便为后人所得。但在绵远的历史长河中,能得以流传至今的古玺印毕竟是凤毛麟角,这也正是古玺印为世人所珍爱的原因。因为除了战争、火焚等天灾人祸,历代还有处理废印的习惯,如唐代对上交的废印都集中到礼部员外郎处,在大石上击碎销毁,而清代通行将上交旧印斩去下角或在印上凿刻一个“销”字。当我们今天面对这些精美的古代玺印艺术珍品时,除了赞叹古代无名工匠们,在小小的印面上制造的多姿多采的文字之外,对这些经历了无数个世纪的祖国珍贵的历史文物该是多么地热爱。

  • 第2题:

    汉赋的奠基者和成就最高的代表作家是()

    • A、董仲舒
    • B、司马相如
    • C、司马迁
    • D、刘勰

    正确答案:B

  • 第3题:

    《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖时的曲子


    正确答案:正确

  • 第4题:

    中国古代诗人中,作品流传下来最多的是南宋诗人是()。


    正确答案:陆游

  • 第5题:

    战国时期的秦国的军事家中,有兵书流传下来的是谁?


    正确答案: 尉缭(作《尉缭子》

  • 第6题:

    选出下列正确的一项:()

    • A、齐诗立于学官,流传下来了
    • B、鲁诗立于学官,没有流传下来
    • C、韩诗未立于学官,没有流传下来
    • D、毛诗未立于学官,流传下来了

    正确答案:D

  • 第7题:

    唐代绮罗人物画家张萱流传下来的代表作品有()。

    • A、簪花仕女图
    • B、挥扇仕女图
    • C、捣练图
    • D、虢国夫人游春图
    • E、宫骑图

    正确答案:C,D

  • 第8题:

    新喜剧作家有70多人的名字流传下来,其中最著名的是()。


    正确答案:米南德

  • 第9题:

    单选题
    选出下列正确的一项:()
    A

    齐诗立于学官,流传下来了

    B

    鲁诗立于学官,没有流传下来

    C

    韩诗未立于学官,没有流传下来

    D

    毛诗未立于学官,流传下来了


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    ()是清代著名戏曲家,《桃花扇》是其代表作。
    A

    李商隐

    B

    董仲舒

    C

    谢灵运

    D

    孔尚任


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    汉代广为流传并留存下来的蒙学教材是()。

    正确答案: 《急就篇》
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    《论衡》是哪位思想家的代表作()
    A

    王充

    B

    王阳明

    C

    韩愈

    D

    董仲舒


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    历代农民起义政权有印章流传下来吗?


    正确答案:农民不堪忍受封建暴政的残酷统治,只有揭竿反抗才是唯一出路。元、明、清每个朝代末期总要爆发农民起义,有的势孤力单,起义不久即被反动势力所镇压,未能建立什么政权。有的起义军人多势众,领袖出众,往往在一定时期、一定范围内建立起农民政权,也曾铸造过许多代表农民政权的官印,用以发布命令。比较有代表性的有元末徐寿辉、韩林儿,明末李自成、张献忠的官印,清末太平天国的玉玺。遗留至今为数已经极为稀少。但这些印章仿佛使我们看到了当年叱咤风云、令封建王朝心惊胆颤的农民政权,今天,这些农民政权的遗印,已经成了珍贵的革命文物。

  • 第14题:

    现在流传下来的《春秋》是哪个地方的?()

    • A、赵国
    • B、秦国
    • C、鲁国
    • D、齐国

    正确答案:C

  • 第15题:

    流传下来的东汉王充的一部著作是什么?


    正确答案: 流传下来的东汉王充的一部著作是《论衡》。

  • 第16题:

    以下属于董仲舒的代表作的是()

    • A、《大戴礼记》
    • B、《法言义疏》
    • C、《春秋繁露》
    • D、《近思录》

    正确答案:C

  • 第17题:

    ()是清代著名戏曲家,《桃花扇》是其代表作。

    • A、李商隐
    • B、董仲舒
    • C、谢灵运
    • D、孔尚任

    正确答案:D

  • 第18题:

    《()》也称《书经》是战国以前流传下来的一批古代历史记录。


    正确答案:尚书

  • 第19题:

    董仲舒流传下来的代表作是()

    • A、《师说》
    • B、《劝学》
    • C、《春秋繁露》
    • D、《聊斋志异》

    正确答案:C

  • 第20题:

    《论衡》是哪位思想家的代表作()

    • A、王充
    • B、王阳明
    • C、韩愈
    • D、董仲舒

    正确答案:A

  • 第21题:

    多选题
    唐代绮罗人物画家张萱流传下来的代表作品有()。
    A

    簪花仕女图

    B

    挥扇仕女图

    C

    捣练图

    D

    虢国夫人游春图

    E

    宫骑图


    正确答案: C,E
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    董仲舒流传下来的代表作是()
    A

    《师说》

    B

    《劝学》

    C

    《春秋繁露》

    D

    《聊斋志异》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    古代印章是怎样流传下来的?

    正确答案: 现今流传于世的古玺印,包括国家博物馆、私人藏印,以及流传到海外的古玺印成千上万。历年来,随着社会主义建设的发展,各地在水利及基本建设中,屡见出土古印,这些战国以来的官印、私印是怎么流传至今的呢?有关学者通过文献记载对照考古发掘成果,发现这些传世的古玺印是通过这样几条途径流传下来的:
    (1)从古代墓葬或遗址中发掘出土的。
    因为前面已有记述,古人有殉葬习俗,在官吏死亡上交印绶后,得以另刻生前官职或官职连姓名印作为殓葬之物,以表示死者的身分。湖南长沙马王堆西汉利仓墓出的“长沙丞相”和“侯之印”、湖北江陵凤凰山十号墓出土“张偃”和“张伯”印、河北满城汉墓出土“窦倌”两面印、江苏海州汉墓出土“侍其繇”印等,都是证明墓主人生前身分和姓名的实物资料。朝鲜平壤西南的贞柏里汉墓也出有“乐浪太守掾王光之印”、“臣光”两面印及“王光私印”,这是汉武帝灭亡朝鲜后在此设乐浪郡,并屡次派任乐浪太守,印文中的王光,就是乐浪太守属下的掾吏。日本也曾在九州博多的志贺岛出土了一方金印“汉倭奴国王”。据后汉书记载,光武中元二年,倭奴国的使者来贡,朝廷特别颁赐印绶。倭奴国是当时日本的一个小国,后汉政府颁给其金印,并在印首冠以“汉”字,表示颁给归化的异族。据记载宋代有赐官印随葬的规定。据《宋史·舆服志》载,“是岁十二月诏,自今臣僚所授印亡殁并赐随葬,不即随葬而行用者论如律,中兴仍旧制。”这些墓中的随葬品,都成为历代印章流传至今的来由之一。
    (2)战争中,战胜者虏获的印章和殉职者的遗物。
    在两军相对时,胜利者必然要虏获降卒、锱重武器、粮草,另外还必须把战死生俘将官的印章登记上交,这在一些史籍上也有所记载,《太平御览》引《后汉书》记“段颍上书曰:掠得羌侯君长金印三十一,银印一枚,皆薄入”。《史记·夏侯婴传》“复常奉车从击赵贲军开封,杨熊军曲遇。婴从捕虏六十八人,降卒八百五十人,得印一匮”。传世的汉魏下级军官印如“军司马印”、“假司马印”、“军曲侯印”、“军假侯印”等较多,这是阵亡率较大的下级军官遗弃在沙场上的遗物。宋朝沈括著《梦溪笔谈》中介绍:“今人于地中得古印章,多是军中官……土中所得,多是没于行阵者。”我们在鉴赏这些汉印时,可以看到,在汉代,就连这样低级官吏的官印,也极尽浑朴之风,汉印的完美性可想而知。
    (3)战争后,战败流亡者遗弃的。
    在一些古战场或当年战略要地的遗址或河道中,屡有出土的官印,这是战死者的遗物,所以一些专门收购贩卖古董器物的商人,过去好在一些古战场遗址一带向当地收藏有古印的百姓收购,据说也为数不少。这些散失的官印,经过漫长的岁月,辗转流传,便为后人所得。但在绵远的历史长河中,能得以流传至今的古玺印毕竟是凤毛麟角,这也正是古玺印为世人所珍爱的原因。因为除了战争、火焚等天灾人祸,历代还有处理废印的习惯,如唐代对上交的废印都集中到礼部员外郎处,在大石上击碎销毁,而清代通行将上交旧印斩去下角或在印上凿刻一个“销”字。当我们今天面对这些精美的古代玺印艺术珍品时,除了赞叹古代无名工匠们,在小小的印面上制造的多姿多采的文字之外,对这些经历了无数个世纪的祖国珍贵的历史文物该是多么地热爱。
    解析: 暂无解析