简述人文范围内服饰标志？

第1题：

简述服饰的人文文化含义。

正确答案: （1）人文范围内的服饰标志包括信仰标志、阶层标志、仪礼标志、政治含义、职业标志和审美标志等。（2）信仰标志。指在服饰图案绘制上，表现自然神信仰或图腾信仰。例如天子服饰的龙袍，象征至尊与至贵；南方女子有簪花、插花的习惯，原来都有镇邪驱崇之意。
（3）阶层标志。随着社会制度和社会等级的变化，身份的尊卑、地位的高低，都在服饰上显示出来。在封建社会中，服装色彩有明显的阶层性。黄色为皇家标志，紫色为达官贵人之标志，平民百姓之标志色为灰与蓝。在服装面料上，葛麻与丝绸标志贫与富等等。
（4）仪礼标志。我国传统的人生仪礼中，如诞生、成年、婚嫁和丧葬这四次重大仪礼要进行换装仪式。每次换装都以不同的方式，标志着个人与社会相融合的含义。
（5）政治标志。指服饰敏感地反映着政治制度。古代统治者在建立政权时，大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令”规定上至帝王后妃，下至文武百官及其妻女的全部服饰，条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。
（6）职业标志。社会分工促进了职业的发展，职业服饰依从职业的便利并随之复杂化。工、商、宗教等之服装有别。文臣武将、学生士兵服饰之不同早就有所区分。近来服饰的职业标志在某些行业渐趋淡化，如运动服成了休闲服，猎装也成了时装等。
（7）审美标志。我国农业社会形成了一些约定俗成的审美观念，如古朴美，稚拙美，单纯美，自然美等等。上层审美观与下层审美观有对立成分，也有交叉成分。但服饰不可能是纯审美，纯装饰性的，它脱离不了自然与人文的影响。

第2题：

下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（）

A、环境标志
B、等级标志
C、性别标志
D、年龄标志
E、体型标志

正确答案:A,B,D,E

第3题：

试论自然范围内的服饰文化标志。

正确答案:服饰文化不可能是纯审美装饰性的，它虽然与本民族的自然性格有关，我国自然范围内的服饰文化其标志包括：
①环境标志。中国服饰与文化的关系，首先是人与自然环境的关系。我国幅员辽阔，地理环境差异大，服饰的单、夹、皮、棉各有地理与季节气候要求。服饰要随地理、季节气候的变化而更换。
②性别标志。原始服饰之性别标志是各自遮蔽性器官部位。进入封建社会以后服饰附会阴阳五行学说，男为阳，女为阴，故男子服饰鲜亮，女子服饰相对暗淡。今日之性别标志大部分表现在样式、色彩、形体等方面。
③体型标志。主要根据人的高矮胖瘦制作并设计图案。
④年龄标志。根据不同年龄设计样式、色彩、制作方法和用料等。这里既有生理原因也有心理原因。

第4题：

服饰的政治标志

正确答案:指服饰敏感地反映着政治制度。古代统治者在建立政权时，大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令”规定上至帝王后妃，下至文武百官及其妻女的全部服饰，条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。

第5题：

填空题

回族最具民族特色的服饰是____，它成为该民族服饰的标志。

正确答案：礼拜帽

解析：
回族的服装大体与汉族相近。回族群众普遍戴白色或黑色无沿小帽，又称礼拜帽，成为该民族服饰的标志。

第6题：

多选题

下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（）

A

环境标志

B

等级标志

C

性别标志

D

年龄标志

E

体型标志

正确答案： A,D

解析：暂无解析

第7题：

问答题

简述自然范围内的服饰文化标志。

正确答案： ①环境标准，因自然环境的不同，服饰略有差异；
②性别差异，服饰体现了性别的差异；
③体形标志，人体高矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同；
④年龄标志，不同年龄段的人们，服装的颜色、样式等也有所不同。

解析：暂无解析

第8题：

多选题

下列选项中，属于人文范围内的服饰标志有（）

A

信仰标志

B

仪礼标志

C

体型标志

D

职业标志

E

情感标志

正确答案： B,C

解析：暂无解析

第9题：

问答题

试述人文范围内的服饰文化标志。

正确答案：和自然范围内服饰标志一样，它同样脱离不了本民族传统农业社会所形成的文化观念的影响。其标志包括：
（1）信仰标志。在服饰方面主要反映在图案绘制上，表现神的信仰或图腾信仰，例如天子服饰的龙袍，龙、风、麒麟图案象征尊与贵，天体云霞图案象征吉祥等。女子附属装饰品必含有信仰标志，其蓉花、插花都有镇邪驱祟之意。
（2）阶层标志。随着社会等级制的产生和发展，身份的尊卑、地位的高低，在服饰上就显示出来。在封建社会中，服装色彩有明显的阶层性。黄色为皇家标志，紫色为达官贵人之标志，平民百姓之标志色为灰与蓝。在服装面料上，葛麻与丝绸标志贫与富等等。
（3）仪礼标志。我国传统的人生仪礼中，如诞生、成年、婚嫁和丧葬、这四次重大仪礼要进行换装仪式。幼儿生下后着装、挂锁，以示长命无恙。成年男子要“加冠”、成年女子要“加笄”以示成熟。婚礼是建立夫妻关系的仪礼，服饰、装饰喜用红色，红色是血色，以示血亲关系之相传。丧礼表达了中国人的敬祖观念。丧服的种类较复杂，有一套严格的区分亲疏的丧葬等级制度。我国古代之丧服有五种（称五服）。这五种丧服以麻布的粗细和制作的粗细来区分着装者的地位亲疏。
（4）政治标志。服饰还敏感地反映着政治制度，古代统治者在建立政权时，大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令”规定了上至帝王后妃，下至文武百官及其妻女的全部服饰，条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。
（5）职业标志。社会分工促进了职业的发展，职业服饰依从职业的便利并随之复杂化。工、商、宗教等之服装有别。文臣武将、学生士兵服饰之不同早就有所区分。近来服饰的职业标志在某些行业渐趋淡化，如运动服成了休闲服，猎装也成了时装等。
（6）审美标志：我国农业社会形成了一些约定俗成的审美观念，如古朴美、稚拙美、单纯美、自然美等等。上层审美观与下层审美现有对立成分，也有交叉成分。但服饰不可能是纯审美、纯装饰性的，它脱离不了自然与人文的影响。

解析：暂无解析

第10题：

简述自然范围内的服饰文化标志。

正确答案:①环境标准，因自然环境的不同，服饰略有差异；（2分）
②性别差异，服饰体现了性别的差异；（1分）
③体形标志，人体高矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同；（1分）
④年龄标志，不同年龄段的人们，服装的颜色、样式等也有所不同。（2分）