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明洪武八年（1375），朱元璋令在乡社中设立（），"延师儒以教民间子弟"。

题目

明洪武八年（1375），朱元璋令在乡社中设立（），"延师儒以教民间子弟"。

相似考题

1.明洪武十三年,朱元璋取消了中书省和丞相()此题为判断题(对，错)。

2.进入封建社会以后，日本的乡学又分为两类：一是大藩领主的支系或家臣为子弟开设的，还有为平民子弟开设的乡学，相对较为简陋。()

3.宋明理学是()的产物。A.儒法道三派合流。B.儒道佛三教合流。C.儒法佛三教合流。D.法道佛三教合流。

4.大足石刻以艺术的形式来表现()融合的思想灵魂。A.儒佛两教B.儒道两教C.佛道两教D.儒释道三教

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  • 第1题：

    “三教九流”中的“三教”，通常是指（　　）。


    A.天、地、人

    B.儒、法、墨

    C.儒、释、道

    D.儒、道、阴阳

    答案：C
    解析：
    三教九流，泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中园对人的地位和职业名称划分的等级，也泛指社会上各种行业、各色人物。“三教”指的是儒教、道教、佛教。故选C。

  • 第2题：

    儒、释、道三教问题凸显是在（）。


    正确答案:魏晋南北朝时期

  • 第3题：

    “以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”出自于（）

    • A、《管子•牧民》
    • B、《史记》
    • C、《离骚》
    • D、《礼记•儒行》

    正确答案:D

  • 第4题：

    如何看待性善论在儒、释、道三教调和中的作用？


    正确答案: 性善不只是儒家的专利，佛老同样也讲性善。三教在人性善恶观上所以能够调和，基本点就在于他们都讲性善与本静。从“心”即本质层面来说，儒家讲本静、性善到积善、成人是“一贯”之道，而在佛老，本静、性善就是“始以性善”；积善、成人则是“终以性善”。故儒之与佛老完全是互补共济的关系：孔子讲中道、建皇极，确立国家的价值导向；佛老则引导个体自觉自律，使国家的价值导向转化为自我的实践追求。
    儒释道“同德”“同功”的关键在于“静”“净”的统一。儒、道讲“静”，佛教则倡“净”，但“静”以 “净”为目的，祛除欲望是三家共同的要求。儒释道的内容，都是修心性而去恶从善。即静的目的在“净”，从而显现至善的本性（佛性）。

  • 第5题：

    黄心川曾指出，儒释道提出三教合一虽则都是立足于本教而融摄其他两者，但归根结底实行的还都是（）的组合形式。

    • A、以儒为主，佛、道携手为辅
    • B、以佛为主，儒、道携手为辅
    • C、以道为主，儒、佛携手为辅
    • D、以上都不对

    正确答案:A

  • 第6题：

    在桃源县生活首江南唯一的维吾尔族，都姓翦，明洪武年间明太祖朱元璋因哈勒八十率部征讨五溪蛮、翦除敌对势力有功，亲赐“翦”姓，至今忆繁衍到第26代。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    王通主张三教合一、赞成三教归儒。


    正确答案:错误

  • 第8题：

    明洪武八年（1375），朱元璋令在乡社中设立（），"延师儒以教民间子弟"。


    正确答案:社学

  • 第9题：

    单选题
    “三教九流”中的“三教”，通常是指(  )。
    A

    天、地、人

    B

    儒、法、墨

    C

    儒、释、道

    D

    儒、道、阴阳


    正确答案： D
    解析：

  • 第10题：

    单选题
    "弟子不必不如师，师不必贤子弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已"，这种观点给当今教育的启示是（）。
    A

    教学相长，相互尊重

    B

    乐教善教，讲究教法

    C

    严于律己，为人师表

    D

    有教无类，教书育人


    正确答案： A
    解析： "弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已"表明学生和教师各有特长，他们之间应该互相学习。因此，这种观点给当今教育的启示是教学相长，相互尊重。

  • 第11题：

    单选题
    “以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”出自于（）
    A

    《管子•牧民》

    B

    《史记》

    C

    《离骚》

    D

    《礼记•儒行》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    东方幻想乡中妖怪之山上守矢神社中的风祝叫什么名字？（）

    正确答案： 东风谷早苗
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    洪武八年，朱元璋仿照元朝的办法，印造（ ），命令民间通行，形成了钱、钞并用的货币制度。

    A.洪武通宝
    B.大明宝钞
    C.大明通宝
    D.洪武宝钞

    答案：B
    解析：
    大明宝钞是明朝官方发行的唯一纸币，该纸币贯行于明朝二百七十多年。明太祖洪武八年（1375年）始造。由于当时缺铜，于是明洪武七年颁布“钞法”，设宝钞提举司，于次年以中书省名义发行。由于当时纸质较差，大明宝钞难以耐久，且明代纸币只发不收，致使市场上流通的纸币越来越多，宝钞泛滥成灾，发行当年就通货膨胀，贬值极快，人民纷纷弃之。

  • 第14题：

    “三教九流”中的“三教”，通常是指（）。

    • A、天、地、人
    • B、儒、法、墨
    • C、儒、释、道
    • D、儒、道、阴阳

    正确答案:C

  • 第15题：

    东方幻想乡中妖怪之山上守矢神社中的风祝叫什么名字？（）


    正确答案:东风谷早苗

  • 第16题：

    宋明理学是（）的产物。

    • A、儒法道三派合流
    • B、儒道佛三教合流
    • C、儒法佛三教合流
    • D、法道佛三教合流

    正确答案:B

  • 第17题：

    "弟子不必不如师，师不必贤子弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已"，这种观点给当今教育的启示是（）。

    • A、教学相长，相互尊重
    • B、乐教善教，讲究教法
    • C、严于律己，为人师表
    • D、有教无类，教书育人

    正确答案:A

  • 第18题：

    盂城驿始建于明朝洪武八年（1375），是全国规模最大、保存最完好的古代驿站。盂城驿之名出于“吾乡如覆盂”的诗句，请问作者是谁？（）

    • A、孙觉
    • B、秦观
    • C、王巩

    正确答案:B

  • 第19题：

    针对“文吏以事胜，以忠负；儒生以节优，以职劣。二者长短，各有所宜”的情况，汉武帝（）

    • A、以吏为师，以法为教
    • B、崇儒尚法，霸王道杂之
    • C、设置刺史，分区监察
    • D、察举征辟，儒释道并重

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    黄心川曾指出，儒释道提出三教合一虽则都是立足于本教而融摄其他两者，但归根结底实行的还都是（）的组合形式。
    A

    以儒为主，佛、道携手为辅

    B

    以佛为主，儒、道携手为辅

    C

    以道为主，儒、佛携手为辅

    D

    以上都不对


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    如何看待性善论在儒、释、道三教调和中的作用？

    正确答案： 性善不只是儒家的专利，佛老同样也讲性善。三教在人性善恶观上所以能够调和，基本点就在于他们都讲性善与本静。从“心”即本质层面来说，儒家讲本静、性善到积善、成人是“一贯”之道，而在佛老，本静、性善就是“始以性善”；积善、成人则是“终以性善”。故儒之与佛老完全是互补共济的关系：孔子讲中道、建皇极，确立国家的价值导向；佛老则引导个体自觉自律，使国家的价值导向转化为自我的实践追求。
    儒释道“同德”“同功”的关键在于“静”“净”的统一。儒、道讲“静”，佛教则倡“净”，但“静”以 “净”为目的，祛除欲望是三家共同的要求。儒释道的内容，都是修心性而去恶从善。即静的目的在“净”，从而显现至善的本性（佛性）。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指（）
    A

    延续元朝典章

    B

    继承华夏传统

    C

    复兴汉唐制度

    D

    回归周朝典制


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    明洪武八年（1375），朱元璋令在乡社中设立（），"延师儒以教民间子弟"。

    正确答案： 社学
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    宋明理学是（）的产物。
    A

    儒法道三派合流

    B

    儒道佛三教合流

    C

    儒法佛三教合流

    D

    法道佛三教合流


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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