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公元64年,罗马皇帝()第一次公开对基督徒进行了大范围的迫害。A、君士坦丁堡B、奥古斯都C、尼禄D、多米提安

题目
公元64年,罗马皇帝()第一次公开对基督徒进行了大范围的迫害。

A、君士坦丁堡

B、奥古斯都

C、尼禄

D、多米提安

相似考题

1.在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督教徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。根据这段话，可得到的正确推论是( )。A.基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争B.基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持D.公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认

2.标志着教会法开始形成的第一部教会法是在（）由罗马帝国皇帝君士坦丁颁布的。A.公元2世纪B.公元3世纪C.公元4世纪D.公元5世纪

3.公元392年下令禁止异教、使基督教成为国教的罗马皇帝是（）

4.在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及 的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及了皇帝周围的人和最高君主本人。 公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。 根据这段话，可得到的正确推论是（ ）。 A．基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争 B．基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇 C．公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持 D．公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认

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  • 第1题：

    在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来，基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。
    根据这段话，得到的正确推论是（ ）。

    A. 基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争
    B. 基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇
    C. 公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持
    D. 公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认

    答案：D
    解析：
    ［解析］ 本题可用排除法。A项：基督教一直与罗马皇帝及其政权斗争，不符合题干内容，排除；B项：因为题干开始就说“在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来”并未说是否非法，不符合题意；C项：题干可以知道基督教赢得贵族阶级和最有影响力人士的支持是在公元312年以前，所以排除；D符合题干内容，因为公元312年就为迫害画上句号，380年后成为国教，所以选择D。

  • 第2题：

    关于后期罗马帝国皇帝君士坦丁的叙述，不正确的是（ ）。

    A.对不屑崇拜朱庇特，不承认皇帝神性的基督徒进行迫害
    B.330年，把帝国首都从罗马迁到东方的拜占庭，取名君士坦丁堡
    C.废除四帝共治制，委任自己的子侄治理帝国部分地区
    D.以宫廷禁卫队代替近卫军，把军事大权完全集中到皇帝手中

    答案：A
    解析：
    “为在宗教上寻求精神支柱，他遵奉朱庇特，自称朱庇特之子，神化个人。对不屑崇拜朱庇特、不承认皇帝神性的基督徒进行迫害。”这是关于戴克里的叙述。

  • 第3题：

    【单选题】公元（）年罗马皇帝颁布了“米兰敕令”，使基督教成为了合法的宗教。

    A．310

    B．311

    C．312

    D．313


    D

  • 第4题：

    在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。
    根据这段话，可得到的正确推论是（　　）。

    A.基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争
    B.基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇
    C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持
    D.公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认

    答案：B
    解析：
    虽然“基督徒们反对皇权意识”，但无法推断出基督教与皇帝及其政权的斗争，所以A不正确；公元312年基督教就“一点点赢得了……支持”，公元312年只是为其划上了句号，所以C不正确；公元312年基督教不再受迫害，所以D不正确；只有B可以从陈述中直接推出。

  • 第5题：

    西欧奴隶制度和上古历史终结的标志是( )。

    A.公元395年．帝国分裂
    B.公元1世纪．基督教产生
    C.公元1453年，东罗马帝国的灭亡
    D.公元476年，西罗马末代皇帝被废黜

    答案：D
    解析：
    公元476年，西罗马帝国皇帝被日耳曼雇佣军废黜，西罗马帝国灭亡。西欧的奴隶社会也随之终结，西欧开始了漫长的中世纪。

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