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"迷于道趣"中的"道趣"意思是( )A.,人名B.坐席C.去向D.学术志趣E.弃官引退

题目

"迷于道趣"中的"道趣"意思是( )

A.,人名

B.坐席

C.去向

D.学术志趣

E.弃官引退


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  • 第1题:

    《皇甫谧传》"臣以尪弊,迷于道趣,因疾抽簪,散发林阜"中"抽簪"使用的修辞方法是( )

    A.分承

    B.错名

    C.隅反

    D.互备

    E.借代


    参考答案:E

  • 第2题:

    “情趣”的“趣”字初一看,说的是兴趣爱好。然而,《列子.汤问》云:“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心志趣体现出来。古人又说:“但使琴中曲趣,何劳弦上声。”显然,这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志,就有什么样的情趣。《辞海》里说,趣者取也,即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃,进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中,一个是物欲世界,一个是意义的世界。情趣,也就是怀一个以人为本的心“情”,“趣”(去)一个和谐世界吧?这段文字意在说明( )

    A. 人的健康情趣从哪里来
    B. 低落的意志当然也就养成低浊的情趣
    C. 人的健康情趣,也是一种价值的取舍
    D. 志当存高远,高远的意志培植高洁的情趣

    答案:D
    解析:
    此题初读起来,古文与现代文夹杂,似乎很难理解,但仔细分析,文段所要表达的内容可分层次来理解,第一层次“古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心的志趣表达出来”,旨在表达“趣”由“志”而生;第二层次“有什么样的情志,就有什么样的情趣”进一步说明了“趣”与“志”的联系;第三层次“人原本生活在两个世界中,一个是物欲的世界,一个是意义的世界”是文意的升华,即人的追求和志向决定了人的情趣。由此可知,D项是最正确的表达。

  • 第3题:

    按照兴趣发展的程度不同,()的水平最高。

    A.有趣

    B.乐趣

    C.志趣

    D.极趣


    C

  • 第4题:

    “情趣”的“趣”字初一看,说的是兴趣爱好。然而,《列子•汤问》云:“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心志趣体现出来。古人又说:“但识琴中曲趣,何劳弦上声。”显然,这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么样的情志,就有什么样的情趣。《辞海》里说,趣者取也,即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃,进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中,一个是物欲的世界,一个是意义的世界。情趣,也就是怀一个以人为本的心“情”,“趣”(去)一个和谐世界吧?这段文字意在说明( )。

    A.人的健康情趣从哪里来

    B.低落的情志当然也就养成低浊的情趣

    C.人的健康情趣,也是一种价值的取舍

    D.志当存高远,高远的情志培植高洁的情趣


    正确答案:A

    此题初读起来,古文与现代文夹杂,似乎很难理解,但仔细分析,文段所要表达的内容可分层次来理解,第一层次古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心的志趣表达出来旨在表达而生;第二层次有什么样的情志,就有什么样的情趣进一步说明了的联系;第三层次人原本生活在两个世界中,一个是物欲的世界.一个是意义的世界是文意的升华,即人的追求和志向决定了人的情趣。由此可知,文段在探讨人的健康情绪从哪里来这一问题。

  • 第5题:

    54、“趣刻印”的“趣”,意思是“()”。

    A.赶快

    B.有趣

    C.快乐

    D.兴趣


    赶快