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在"葬枯粟乏"中，"粟"之义为( )A、小米B、稻谷C、泛指粮食D、施舍粮食救济

题目

在"葬枯粟乏"中，"粟"之义为( )

A、小米

B、稻谷

C、泛指粮食

D、施舍粮食救济

相似考题

1.在"岁饥，浙有司下遏粜令"中，"粜"之义为( )A、买进粮食B、卖出粮食C、赊购粮食D、储存粮食

2.为了预防大骨节病，在膳食营养中应增加哪种粮食的食用量( )A、大米B、小米C、高粢D、小麦E、大豆

3.一项考古统计表明，我国新石器时代稻谷遗存120余处，其中长江流域90余处，黄河流域12处，另有闽、浙、台数处。炭化粟粒、粟壳遗存40余处，分布于山东、河北、浙江、新疆等省区。据此可以推断（）①我国已由采集进入种植的时代②我国的原始农业南北各具特色③南北之间粮食品种已有交流④我国北方种植粮食早于南方A.①③B.①②③C.②④D.①②④

4.在"臣惟顽蒙，备食晋粟，犹识唐人击壤之乐"中，"惟"之义为( )A、虽然B、只是C、希望D、想

参考答案和解析
参考答案：D
更多“在"葬枯粟乏"中，"粟"之义为( )A、小米B、稻谷C、泛指粮食D、施舍粮食救济 ”相关问题

  • 第1题：

    粟和稷实际就是人们常见的小米，当它在民间作为人们餐桌上的主食时，名字是粟；当它被呈入宫廷，作为社稷坛上祭天的成果时，名字是稷。同一种作物拥有了两种不同的名字，在这作物的分工背后，隐藏着人的分工。在历史长河的某一瞬间，小米们走上了两条路，一种是名为粟的粮食，一种是名为稷的祭品；人们也走上了两条路，一群是种田人，一群是读书人。前者只在民间从事劳作，后者只负责朝堂上的记录，不知道这神圣的名字与餐桌上的小米是同一种材质。当阅读文字的眼睛不再关注田野，当握笔的手不再触碰种子与农具，隔阂的出现便顺理成章。
    这段文字意在说明( )。

    A.粟和稷在名字上的纷争由来已久
    B.社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源
    C.用于祭天的稷被人为地神圣化了
    D.粟和稷的分工实际上是一种偶然结果

    答案：B
    解析：
    文段为分总结构，尾句为总结句，当读书人不再关注田野和农业实践．隔阂就出现了，也就是说粟和稷的分歧来自社会阶层的隔阂。故答案为B。

  • 第2题：

    一项考古统计表明，我国新石器时代稻谷遗存120 余处，其中长江流域90 余处，黄河流域12 处，另有闽、浙、台数处。炭化粟粒、粟壳遗存40 余处，分布于山东、河北、浙江、新疆等省区。据此可以推断
    ①我国已由采集进入种植的时代 ②我国的原始农业南北各具特色
    ③南北之间粮食品种已有交流 ④我国北方种植粮食早于南方

    A．①③ B．①②③
    C．②④ D．①②④

    答案：B
    解析：

  • 第3题：

    粟、稻作为中国古代最重要的粮食作物，或饭或粥基本上都是以“ ”为主。


    正确

  • 第4题：

    粟和稷实际就是人们常见的小米，当它在民间作为人们餐桌上的主食时，名字是粟；当它被呈人宫廷，作为社稷坛上祭天的成果时，名字是稷。同一种作物拥有了两种不同的名字，在这作物的分工背后，隐藏着人的分工。在历史长河的某一瞬间，小米们走上了两条路，一种是名为粟的粮食，一种是名为稷的祭品；人们也走上了两条路，一群是种田人，一群是读书人。前者只在民间从事劳作，后者只负责朝堂上的记录，不知道这神圣的名字与餐桌上的小米是同一种材质。当阅读文字的眼睛不再关注田野，当握笔的手不再触碰种子与农具，隔阂的出现顺理成章。 ：
    这段文字意在说明（）

    A.粟和稷在名字上的纷争由来已久
    B.社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源
    C.用于祭天的稷被人为地神圣化了
    D.粟和稷的分工实际上是一种偶然结果

    答案：B
    解析：
    文宇意在说明社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源。

  • 第5题：

    5、粟、稻作为中国古代最重要的粮食作物，或饭或粥基本上都是以“ ”为主。


    中国最早出现的粮食作物，距今有7000年。

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