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在"使辨之不力，将终无救正日矣"中，"使"之义为( )A、即使B、假使C、使得D、让

题目

在"使辨之不力，将终无救正日矣"中，"使"之义为( )

A、即使

B、假使

C、使得

D、让

相似考题

1.在"昔夏后叙六极以辨疾，帝炎问百药以惠人，固当让德今辰，归功圣域者矣"中，"让"之义为( )A、辞让B、谦让C、给予D、奖赏

2.在"使人奋迅感慨激厉之不暇"中，"不暇"之义为( )A、无空闲B、来不及C、赶不上D、特别快

3.下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"

4.在"土俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉"中，"坐"之义为( )A、犯罪B、因为C、徒然D、坐着

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  • 第1题：

    在"芬之使香而无使延哉"中，"芬"之义为( )

    A、香草

    B、香花

    C、香气

    D、香气侵袭


    参考答案：D

  • 第2题：

    在"方技者，皆生生之具"中，前一"生"字之义为( )

    A、生长

    B、遵循

    C、使……生长

    D、使……产生


    参考答案：C

  • 第3题：

    下列不表示假设含义的是( )

    A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"

    B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"

    C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"

    D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"

    E、"则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"


    参考答案：C

  • 第4题：

    在"俾至道不明于世者，迨四千余祀矣"中，"俾"之义为( )

    A、同"卑"

    B、同"裨"

    C、同"稗"

    D、使


    参考答案：D

  • 第5题：

    在"使在人之脉，方春即以弦应，方夏即以数应，躁促所加，不三时而岁度终矣"中，"加"之义为( )

    A、超越

    B、侵犯

    C、加速

    D、增加


    参考答案：A

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