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伏尔泰以天纵之资，博览群书，吃掉了的东西自己加以消化，作为营养，为他的“理性哲学”服务。伏尔泰涉猎的诸“家”当中，中国只是不很重要的“一家”，并不是“情有独钟”；用显微镜把它单挑出来像“特写镜头”一样放大，那不是“幻觉”，也是“错觉”。这段文字主要说明：A、 伏尔泰用中国素材为其“理性哲学”服务B、 中国素材在伏尔泰的哲学体系中占重要地位C、 夸大中国因素在伏尔泰哲学体系中的作用是不对的D、 伏尔泰用“特定镜头”的方式描绘中国
题目
伏尔泰以天纵之资，博览群书，吃掉了的东西自己加以消化，作为营养，为他的“理性哲学”服务。伏尔泰涉猎的诸“家”当中，中国只是不很重要的“一家”，并不是“情有独钟”；用显微镜把它单挑出来像“特写镜头”一样放大，那不是“幻觉”，也是“错觉”。
这段文字主要说明：
A、 伏尔泰用中国素材为其“理性哲学”服务
B、 中国素材在伏尔泰的哲学体系中占重要地位
C、 夸大中国因素在伏尔泰哲学体系中的作用是不对的
D、 伏尔泰用“特定镜头”的方式描绘中国
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参考答案和解析
正确答案：C
文中第一句可以得出伏尔泰“博览群书”为他的“理性哲学”服务，所以A项错误。
中国只是不很重要的“一家”，并不是“情有独钟”一句可知道，选项B明显错误。
文中最后一句可知，用特写镜头来描写中国的并不是伏尔泰本人，故D错误。
所以，选项C是正确的。
文中第一句可以得出伏尔泰“博览群书”为他的“理性哲学”服务，所以A项错误。
中国只是不很重要的“一家”，并不是“情有独钟”一句可知道，选项B明显错误。
文中最后一句可知，用特写镜头来描写中国的并不是伏尔泰本人，故D错误。
所以，选项C是正确的。
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第1题：
伏尔泰以天纵之资，博览群书，吃掉了的东西自己加以消化，作为营养，为他的"理性哲学” 服务。伏尔泰涉猎的诸“家”当中，中国只是不很重要的“一家”，并不是“情有独钟”；用显 微镜把它单挑出来像“特写镜头”一样放大，那不是“幻觉”也是“错觉”。
这段文字主要说明（ ）。
A.伏尔泰用中国素材为其“理性哲学”服务
B.中国素材在伏尔泰的哲学体系中占重要地位
C.夸大中国因素在伏尔泰哲学体系中的作用是不对的
D.伏尔泰用“特写镜头”的方式来描绘中国答案：C解析：本题较为容易，只需抓住“中国只是不很重要的‘一家，”这一中心句即可 解题 -
第2题：
伏尔泰以天纵之资，博览群书，吃掉了的东西自己加以消化，作为营养，为他的“理性哲学”服务。伏尔泰涉猎的诸“家”当中，中国只是不很重要的“一家”，并不是“情有独钟”；用显微镜把它单挑出来像“特写镜头”一样放大，那不是“幻觉”，也是“错觉”。
这段文字主要说明（ ）。
A.伏尔泰用中国素材为其“理性哲学”服务
B.中国素材在伏尔泰的哲学体系中占重要地位
C.夸大中国因素在伏尔泰哲学体系中的作用是不对的
D.伏尔泰用“特定镜头”的方式来描绘中国答案：C解析：由“中国只是不很重要的‘一家’，并不是‘隋有独钟’；用显微镜把它单挑出来像‘特写镜头’一样放大，那不是‘幻觉’，也是‘错觉’”可知，作者的观点是：不应把伏尔泰哲学体系中的中国因素夸大，与此相符的为C项。 -
第3题：
10、法兰西启蒙运动杰出先导伏尔泰赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他认为儒学是最好最符合人类理性的哲学。
正确 -
第4题：
伏尔泰认为理性支配历史的发展。（）答案：对解析： -
第5题：
法兰西启蒙运动杰出先导伏尔泰赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他认为儒学是最好最符合人类理性的哲学。
正确