下列选项对于文章主旨概括正确的是( )。
A.“四字格”成语备受欢迎
B.成语都具有深刻的教育意义
C.成语是汉语文化的精华所在
D.成语深深扎根在汉语文化的土壤中
第1题:
成语的特点表现在:表意上具有整体性,形成上具有历史性,内容、形式上具有民族性,结构上 具有( ).
A.定型性
B.独特性
C.整体性
D.四字性
第2题:
下列选项对于文章主旨概括正确的是
A.“四字格”成语备受欢迎
B.成语都具有深刻的教育意义
C.成语是汉语言文化的精华
D.成语深深扎根在汉语文化的土壤中
第3题:
阅读以下文字,完成 91~95 题。
成语是习用的固定词组,在汉语中的多数由四个字组成。
“四字格”是汉语成语的常见形式,也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出:“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落,最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额。流传最广的成语也是四言为多。”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢?其中有诸多原因。首先,因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式,它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观,本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识,就是成双成对的:“天”和“地”,“方”和“圆”,“日”和“月”,“山”和“川”等。反映在文学艺术上,对联要求上下两联字数、结构相同,平仄相对;诗歌讲究对仗,尤其是律诗,颔联和颈联是一定要用对仗的。古人之所以格外重视四言,是因为“四言”是唯一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式,最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察,“四字格”结构灵活多变,它几乎能配置任何一种语法关系,满足结构变化的需要。再从音律上看,“四字格”大多能平仄相间,体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见,汉语成语在形式上选择了“四字格”,其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现代心理特点来分析,它能提高记忆的效率。可见,“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式,确有它的精妙之处。
从内容上看,成语也是汉族语言文化的精华所在。出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等,这些成语都具有深刻的教育意义,闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等,这些成语往往反映某种精神或说明某个道理,使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等,这些成语,有些是历史事件的概括,有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语,大多来自古代的作品,其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇,也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语,往往是作品的精华所在。如儒家经典《论语》一书产生的成语,收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语,有的就是《论语》中的原文,如哀而不伤;有的则把较长句子[],变成四音节成语,如患得患失;还有的是把出处不同,而意思相关的双音节词合在一起,构成四音节成语,如屏气凝神。还有一些其他方法,但无论是用哪种方法,其结果都是保留了原文中的精华部分。
第 91 题 古人格外重视“四字格”成语的主要原因是( )。
A.体现“以偶为佳”的要求,结构灵活多变,音律和谐,便于记忆
B.最具有汉语的庄重典雅的形式,它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求
C.因为“四言”是唯一字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式
D.“四字格”的根深深扎在汉语文化的土壤中
第4题:
第5题:
第6题:
对于成语“望洋兴叹”,下列说法正确的有()。
第7题:
在我国灿烂的历史文化宝库中,有许多言简意赅的成语、俗语、比方,凝结着深刻的生活智慧。下列选项与成语“舍本求末,本末倒置”的哲学寓意相同的是()
第8题:
()是指以标题来高度概括文章主旨。
第9题:
分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵
第10题:
在我国灿烂的历史文化宝库中,有许多言简意赅的成语,凝结着深刻的生活智慧,下列对成语的哲学寓意理解正确的有()
第11题:
相对于内容而言,“四字格”往往更讲究声调的平仄协调
成语即四音节的具有深刻意义的固定词组C.“四字格”表义的高度概括性是其最大的特点
“四字格”成语在内容和形式两方面均体现了汉语的精妙
第12题:
第13题:
阅读以下文字,完成90---95题
成语是习用的固定词组,在汉语中多数由四个字组成。 “四字格”是汉语成语的常见形式,也是汉语使用者最喜欢形式之一。吕叔湘先生曾这样指出: “四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落,最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙不求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额。流传最广的也是四言为主。”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢?其中有诸多原因。首先,因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式,它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳 ”是古人崇尚对偶的美学观,本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识,就是成双成对的:“天”和“地”、“方”和“圆”、“日”和“月”、“山”和“川”等等,反映在文学艺术上,对联要求上下两联字数、结构相同,平仄相对;诗歌讲究对仗,尤其是律诗,颔联和颈联是一定要用对仗的,古人之所以格外重视四言,是因为“四言”是惟一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式,最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察,“四字格”结构灵活多变,它几乎能配置任何一种语法关系,满足结构变化的需要。再从音律上看,“四字格”大多能平仄相同,体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见,汉语成语在形式上,选择了“四字格”,其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现在心理特点来分析,它能提高记忆的效率。可见“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式,确有它的精妙之处。
从内容上看,成语也是汉族语言文化的精华所在。出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等,这些成语都具有深刻的教育意义,闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等,这些成语往往反映某种精神或说明某个道理,使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等,这些成语,有些是历史事件的概括,有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语大多来自古代的作品,其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇,也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语,往往是作品的精华所在,如儒家经典《论语》一书产生的成语,收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语,有的就是《论语》中的原文,如哀而不伤;有的则把较长句子< >,变成四音节成语,如患得患失;还有的是把出处,而意思相关的双音节,而意思相关的双音节词合在一起,构成四音节成语,如屏气凝神。还有一些其他方法,但是无论用哪种方法,其结果都是保留了原文中的精华部分。
古人格外重视“四字格”成语的主要原因是
A.体现“以偶为佳”的要求,结构灵活多变,音律和谐,便于记忆
B.最具有汉语的庄重典雅的形式,它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求
C.因为“四言”是惟一字数较少的却既能一次四分又能两次偶分的一种形式
D.“四字格”的根深深扎在汉语文化土壤里中
第14题:
根据本文信息,以下说法正确的是
A.相对于内容而言,“四字格”往往更讲究声调的平仄协调
B.成语即四音节的具有深刻意义的固定词组
C.“四字格”表义的高度概括性是其最大的特点
D.“四字格”成语在内容和形式两方面均体现了汉语的精妙
第15题:
指出此段文章中的成语。(2分)
第16题:
第17题:
第18题:
下列属于汉语学习中词汇方面的难点的是()。
第19题:
在我国优秀的文化中,有不少言简意赅的成语富含深刻的哲理,耐人寻味。下列成语中否认了联系的客观性的是()
第20题:
《西湖七月半》以“避月如仇”四字来表达对杭州人赏月的看法。下列成语中,与文章作者意图相近的是()
第21题:
下列表述正确的是()
第22题:
①②
①③
②④
③④
第23题:
“四字格”成语备受欢迎
成语都具有深刻的教育意义
成语是汉语言文化的精华
成语深深扎根在汉语文化的土壤中
第24题:
趋吉避凶
求仁得仁
叶公好龙
有所不为