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人类应该有所敬畏。对敬畏感的褒扬,并非意味着宣传愚昧和迷信、抹杀人的主体性. 主张对人的主体性加以适度限制,即对人的自负浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。这种限制和规约,可以使人类 毫无顾忌地为所欲为, 得以拥有自己的自然和精神家园,这有助于人类心灵的净化、人格的完善。 依次填入划横线处最恰当的一项是( )。 A.而且 无法 进一步 B.而是 难以 况且 C.却是 不能 并且 D.而是 不至于 进而

题目

人类应该有所敬畏。对敬畏感的褒扬,并非意味着宣传愚昧和迷信、抹杀人的主体性. 主张对人的主体性加以适度限制,即对人的自负浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。这种限制和规约,可以使人类 毫无顾忌地为所欲为, 得以拥有自己的自然和精神家园,这有助于人类心灵的净化、人格的完善。 依次填入划横线处最恰当的一项是( )。 A.而且 无法 进一步 B.而是 难以 况且 C.却是 不能 并且 D.而是 不至于 进而


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参考答案和解析
正确答案:D
“并非(不是)……而是……”为固定搭配,排除A、C。再看第三空,“况且”多用于补充说明前文,“进而”表结果。“得以拥有自己的自然和精神家园”是一种结果.故第三空应填“进而”。本题正确答案为D。
更多“人类应该有所敬畏。对敬畏感的褒扬,并非意味着宣传愚昧和迷信、抹杀人的主体性. 主张对人的主体 ”相关问题
  • 第1题:

    原始文明和农业文明时期,人类对自然的态度总体上是敬畏、尊重和顺从。


    正确

  • 第2题:

    历史敬畏感是认识历史的过程中形成的对人类祖先和历史的敬重。


    正确

  • 第3题:

    敬畏感是人的心理活动的重要组成部分


    正确

  • 第4题:

    13、下列观点对“敬畏生命”理解错误的是()

    A.敬畏生命,才能敬畏所有的人、所有的生物

    B.敬畏生命,才可以看清世界,看清自我

    C.敬畏生命,才能感受到人是世界的主宰

    D.敬畏生命,才能对这个世界温柔以待


    敬畏生命,才能感受到人是世界的主宰

  • 第5题:

    “有没有历史敬畏感,涉及的是历史认识主体的品格问题;有没有历史感,涉及的是历史认识主体的专业修养问题”


    正确