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在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念， 若生命始于一个细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失去对生命的神圣感。在技术层面上，有性 繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但 是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。 这段文字的主旨概括最确切的是（ ）。A．“克隆”技术面临的难关 B．中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突 C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别 D．中国人难

题目

在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念， 若生命始于一个细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失去对生命的神圣感。在技术层面上，有性 繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但 是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。 这段文字的主旨概括最确切的是（ ）。

A．“克隆”技术面临的难关 B．中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突 C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别 D．中国人难以接受“克隆人”技术的原因

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1.《孝经》里说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”反映了人体器官移植中的问题是A.人格的完整性B.成功率C.费用高昂D.如何合乎道德获取可供移植器官E.谁优先进行器官移植

2.不是尸体器官使用的伦理问题的是A、受"身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始之"观念的影响B、能否真正尊重死者的自主权C、医生能否保证在摘取器官时病人已真正死亡D、让人们作出利他的行为比较困难E、自愿捐献虽然符合伦理原则，但来源数量满足不了临床的需要

3.心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。这段文字的主旨概括最确切的是：A．“克隆”技术面临的难关B．中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别D．中国人难以接受“克隆人”技术的原因

4.心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的克隆，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是克隆人在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。 这段文字的主旨概括最确切的是（ ）。 A．克隆技术面临的难关 B．中国人的生命观念与克隆人技术的冲突 C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别 D．中国人难以接受克隆人技术的原因

更多“在心理层面上,中国人对自身的确认,有“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的观念, 若 ”相关问题

  • 第1题：

    在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，若生命始于一个细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失去对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件;但是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。

    这段文字的主旨概括最确切的是（ ）。

    A．“克隆”技术面临的难关

    B．中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突

    C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别

    D．中国人难以接受“克隆人”技术的原因


    正确答案：D

  • 第2题：

    在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。
    对这段文字的主旨概括最确切的是（）。

    A. “克隆”技术面临的难关
    B. 中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突
    C. 有性繁殖与无性繁殖的主要区别
    D. 中国人难以接受“克隆人”技术的原因

    答案：D
    解析：
    ［解析］ 整个文段主要从心理和技术两个层面分析中国人不能接受克隆技术的原因。A、c项明显不是主旨。B项仅涉及心理上的冲突，故选D。

  • 第3题：

    【判断题】身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

    A．Y.是

    B．N.否


    身有伤 贻亲忧

  • 第4题：

    心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存．人们还难以预料。

    这段文字的主旨概括最确切的是：

    A．“克隆”技术面临的难关

    B．中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突

    C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别

    D．中国人难以接受“克隆人”技术的原因


    正确答案：D
    文段从心理层面和技术层面解释了中国人难以接受“克隆人”技术的原因。A、B两项都是原因中的一种，概括不全面，C项不是文段的重点，因此本题答案为D。

  • 第5题：

    在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。这对段文字的主旨概括最确切的是( )。


    A. “克隆”技术面临的难关
    B. 中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突
    C. 有性繁殖与无性繁殖的主要区别
    D. 中国人难以接受“克隆人”技术的原因

    答案：D
    解析：
    解题指导： 这篇文段主要从心理和技术两个层面分析人类不能接受克隆技术的原因，故答案为D。

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