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A项,中国古代将木星称之为岁星;B项,为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、赤道附近的天区划分为二十八个区域,即二十八宿;C项,中国古代在魏晋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说;D项说法正确,古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”,五星与日、月合称“七曜”。

题目

A项,中国古代将木星称之为岁星;B项,为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、赤道附近的天区划分为二十八个区域,即二十八宿;C项,中国古代在魏晋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说;D项说法正确,古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”,五星与日、月合称“七曜”。


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参考答案和解析
正确答案:D
A项,中国古代将木星称之为岁星;B项,为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、赤道附近的天区划分为二十八个区域,即二十八宿;C项,中国古代在魏晋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说;D项说法正确,古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”,五星与日、月合称“七曜”。
更多“A项,中国古代将木星称之为岁星;B项,为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、 ”相关问题
  • 第1题:

    下列对中国古代文学的描述错误的一项是( )。


    正确答案:C
    《春夜喜雨》的原文是“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”是杜甫于唐肃宗上元二年(761年)春天,在成都浣花溪畔的草堂所作。此时杜甫因陕西旱灾来到四川成都定居已两年。他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,因而对春雨之情很深,写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景,抒发了诗人的喜悦之情。因此C项说法有误。其他选项所述均是正确的,故答案应为C。

  • 第2题:

    下列有关中国古代天文知识的表述,正确的是( )。
    A. 中国古代将木星称之为启明星
    B. 为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、赤道附近的天区分为三垣
    C. 中国古代在北宋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说
    D. 古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”


    答案:D
    解析:
    A项,中国古代将木星称之为岁星;B项,为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、赤道附近的天区划分为二十八个区域,即二十八宿;C项,中国古代在魏晋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说;D项说法正确,古人把实际观測到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”,五星与日、月合称“七曜”。

  • 第3题:

    【判断题】中国古代很早就提出了有效的人才举荐方案。()

    A.Y.是

    B.N.否


    相关关系的符号可说明两变量相互关系的方向;样本相关系数和总体相关系数之间存在着抽样误差

  • 第4题:

    下列有关中国古代天文知识的表述,正确的是( )。

    A.中国古代将木星称之为启明星

    B.为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、赤道附近的天区分为兰垣

    C.中国古代在北宋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说

    D.古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”


    正确答案:D
    D[解析]A项,中国古代将木星称之为岁星;B项,为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、赤道附近的天区划分为二十八个区域,即二十八宿;C项,中国古代在魏晋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说;D项说法正确,古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”,五星与日、月合称“七曜”。

  • 第5题:

    4、岁星是哪颗行星的别称?

    A.火星

    B.金星

    C.土星

    D.木星


    木星