itgle.com

鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是（ ）。A．要区分事物的两重性B．要把握事物的度C．对事物既要肯定，又要否定D．要把事物看作一个整体

题目

鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是（ ）。

A．要区分事物的两重性

B．要把握事物的度

C．对事物既要肯定，又要否定

D．要把事物看作一个整体

相似考题

1.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖，”这一评语所蕴含的哲理是（ ）。A．要区分事物的两重性B．要把握事物的度C．对事物既要肯定，又要否定D．要把事物作为一个整体。

2.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写入，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖．”这一评述所蕴含的哲理是()．A．要区分事物的两重性B．要把握事物的度C．对事物既要肯定，又要否定D．要把事物看作一个整体

3.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是( )A．要区分事物的两重性B．要把握事物的度C．对事物既要肯定，又要否定D．要把事物作为一个整体

4.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是（ ）。 A．要区分事物的两重性 B．要把握事物的度 C．对事物既要肯定，又要否定 D．要把事物看作一个整体

参考答案和解析
正确答案：B
本题考查度。度是事物保持自己质和量的限度、幅度、范围等具体界限，是质和量的统一。事物的变化是否超出了度是量变与质变相互区别的根本标志。在实践中，要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”。鲁迅认为《三国演义》中的人物描写存在一定的不足，即有点“过”，本来想尽量呈现刘备的忠厚，但较“过”的描写使刘备倒显得有些虚伪。同样，本来想呈现诸葛亮的足智多谋，结果写得有点超脱人类而近“妖”。故本题选B。
更多“鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而 ”相关问题

  • 第1题：

    鲁迅先生评价《三国演义》时曾说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，试结合作品进行分析。


    参考答案：此句是鲁迅先生在《中国小说史略》里谈《三国演义》的时候用来批评《三国演义》的描写的。鲁迅先生认为其在表现人物时分寸把握不够，所谓“夸过其理，则名实两乖”。
    确实，罗贯中基于正统立场，在小说中极力张扬“拥刘反曹”主旨，从而把一切优秀品质都堆加在刘备身上，以致露出一些有悖人情道理的马脚，比如当赵云在长坂坡历尽危难把阿斗救出交与刘备时，刘备居然可以将孩子往地下一扔，说道是为此孺子差点折了一员大将云云，借此以显刘备对部属的厚道仁爱，确乎有些权谋行事者的特征。此外，赤壁之战的诸葛亮，不仅神机妙算，竟还能呼风唤雨，设坛祭东风火烧曹操八十万大军，获得了此战的最后胜利，这也不是凡人力所能及，而是神仙的法力。
    当然也应该看到，《三国演义》中并未将诸葛亮写得算无遗策、智若天人，还是写了他一生的失误的，比如荆州守将的人选上，关羽与赵子龙比，实非合适的人选；派庞统取川该也是一种错误，若刘备与诸葛亮前往或许会更加默契些，而庞统不死，诸葛亮后来也不至于事无巨细均亲自过问；再如一出祁山路线均在司马懿的算计中；街亭之战用人不当等。诸葛亮的失误，对蜀国造成的冲击都是致命性的。由此看来，罗贯中还是相当清醒的，他并没有将诸葛亮写成神人，没有完全将他神化。

  • 第2题：

    鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是（　　）。


    A.要区分事物的两重性

    B.要把握事物的度

    C.对事物既要肯定，又要否定

    D.要把事物看作一个整体

    答案：B
    解析：
    事物矛盾的主要方面决定了事物的性质。当矛盾的次要方面转化为主要方面后，事物的性质即发生改变。所以，要保持事物的性质不变，就必须保持事物矛盾的主要方面始终处于支配地位，处理好主要方面和次要方面的关系，这就需要把握好度。故选B。

  • 第3题：

    鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写入，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是（ ）。

    A.要区分事物的两重性
    B.要把握事物的度
    C.对事物既要肯定，又要否定
    D.要把事物作为一个整体

    答案：B
    解析：
    对事物的把握“过犹不及”，“过”与“不及”都是没有把握好“度”。《三国演义》中就没有把握好对人物描写的度，使得“刘备似伪”“诸葛近妖”，从而显得人物不真实。

  • 第4题：

    鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是()。

    A.要区分事物的两重性
    B.要把握事物的度
    C.对事物既要肯定，又要否定
    D.要把事物看作一个整体

    答案：B
    解析：
    鲁迅这句话是说，《三国演义》的作者写人的时候，也有不足之处，以至于想要表现刘备忠厚仁慈却让人感觉虚伪，想要描写诸葛亮足智多谋却让人感觉近似妖怪。过多的笔墨描写产生了反作用，因此就要把握好适当的原则，即要把握度。故本题选B。

  • 第5题：

    鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴涵的哲理是（）。
    A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度

    C.对事物既要肯定，又要否定 D.要把事物作为一个整体


    答案：B
    解析：
    对事物的把握“过犹不及”，“过”与“不及”都是没有把握好“度”。本题中就没有把握好对人物描写的度，使得“刘备似伪”、“诸葛近妖”，从而显得人物不真实。故本题答案选B。

相关内容