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材料中的事实说明了什么？（15分）
题目
材料中的事实说明了什么？（15分）
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第1题：
什么是严羽的“别材”、“别趣”说？请结合“别材”、“别趣”说，谈谈他对宋诗“以文字为诗”、“以议沦为诗”、“以才学为诗”的批评。
（一）严羽主张作诗要“妙悟”，诗本身要有“兴趣”，即指诗人直觉到的诗美的本体、诗境的实相。严羽认为唐诗有这种“兴趣”，而宋诗所缺乏的恰恰正是这种审美特征。为什么宋诗没有“兴趣”呢？严羽认为来人好“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，即在诗歌里用事、用典故、议论说理，破坏了诗歌的“兴趣”的审美特征。
（二）为了反对宋人的“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，严羽提出了诗有“别材”、“别趣”之说。《沧浪诗话·诗辨》说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”即是说诗写得好坏，别有一种“妙悟”的才能.别有一种“尚意兴而理在其中”的兴趣，与学问、理论没有太大的关系。他举了韩愈与孟浩然的例子，认为孟浩然学力、学问远不如韩愈，但诗歌却超过韩愈，就是因为孟浩然有“别材”、“别趣”。这可以作为“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”的注脚。尽管他的这一对比不一定公平和符合事实。
（三）在赞扬唐人诗歌后，严羽批评宋诗说：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。以是为诗，夫岂不工，终非古人之诗也。„„其作多务使事，不问兴致；用字必有来历，押韵必有出处。”严羽刘“近代诸公”的批评，实则是对宋诗的批评，这是符合实际情况的，这种倾向从宋初就已开始。“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”，缺乏唐诗那种“妙悟”的“兴趣”，即丰富隽永的审美趣味，足宋诗的主流倾向。
略 -
第2题：
为什么说新闻的本源是事实从认识论角度加以解说
正确答案: 按照唯物主义反映论看问题，所有的认识成果都是认识主体对认识客体的反映和把握。在新闻传播的过程中，新闻传播的目的就是主体传播者认清客体即新闻事实的真相和规律，并公告传告于世界。如果只有主体即传播者的认识活动而没有传播者的认识对象，是产生不出新闻的。如果传播主体脱离客体即事实去虚构新闻，或夸大或缩小或干脆编造事实，那生产出了来的只能是流言、谎言和谣言，不可能是真正的新闻。所以，科学的新闻观，严格遵循从物质到感觉再到认识的唯物主义认识路线，始终坚持物质第一性和认识第二性、事实第一性和新闻第二性的唯物主义原则，承认客观事实是新闻的本源。 -
第3题：
审计依据在审计工作中的作用是（）。
- A、应该怎样进行审计
- B、运用怎样的审计方法
- C、根据什么提出这样的意见
- D、审计查明了什么事实
正确答案:C -
第4题：
为什么说松材线虫病是松树的一种毁灭性病害？
正确答案: 松材线虫病是由线虫引起的、以松墨天牛为主要传播媒介的松树病害，具有以下4个特点：
⑴寄主种类多、分布广；
⑵适生区范围大；
⑶传播蔓延迅速；
⑷致死速度快、防治难。 -
第5题：
人造花插花工具材料中，缎带用于花材补强。
正确答案:错误 -
第6题：
《邹忌讽齐王纳谏》中说“王曰：‘善。’”这里的“善”表明了齐威王什么态度？
正确答案:表明了齐王接受邹忌劝谏的态度。 -
第7题：
为什么事实本源说和新闻选择说二者并不相悖
正确答案: 承认事实是新闻的本源，承认事实对新闻起决定作用，并非否定传播主体在新闻形成过程中的地位。新闻是客观事实在传播主体头脑中的反映，但这种反映是不是镜子式的被动反映，而是自觉接近和进入客观事物的主动反映；不是有闻必录、凡事皆传的自然主义反映，而是有取向有选择的能动反映。可以说新闻在本质上是传播主体对客观事物的一种选择。传播者以当时的社会实践和社会活动的需要，作为选择事实的取向和重点。这与坚持事实是新闻本源的根本观点不相悖，而是相辅相成的。一方面，在做出报道什么和不报到什么的选择时，并不要求传播者放弃“事实在先，新闻在后”的原则，另一方面，传播者以社会实践主题为取向，对客观事实进行选择，这一选择本身符合唯物主义的认识路线，符合“事实决定新闻”的原则。正是这种选择，使新闻报道成为历史的忠实记录，没有重点，看不出主线，就无法贴近新闻的本源，反映事态的本来面目。 -
第8题：
砌体材料中块材的种类有哪些？
正确答案: （1）砖（2）砌块（3）石材。 -
第9题：
问答题在外交语言中，说双方“充分陈述了自己的观点”，“阐明了各自的立场”意味着什么？正确答案： 在外交语言中，说双方“充分陈述了自己的观点”，“阐明了各自的立场”，这是意味着双方会谈仅止于各谈各的，基本上没有共同点。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说新闻的本源是事实从认识论角度加以解说正确答案： 按照唯物主义反映论看问题，所有的认识成果都是认识主体对认识客体的反映和把握。在新闻传播的过程中，新闻传播的目的就是主体传播者认清客体即新闻事实的真相和规律，并公告传告于世界。如果只有主体即传播者的认识活动而没有传播者的认识对象，是产生不出新闻的。如果传播主体脱离客体即事实去虚构新闻，或夸大或缩小或干脆编造事实，那生产出了来的只能是流言、谎言和谣言，不可能是真正的新闻。所以，科学的新闻观，严格遵循从物质到感觉再到认识的唯物主义认识路线，始终坚持物质第一性和认识第二性、事实第一性和新闻第二性的唯物主义原则，承认客观事实是新闻的本源。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题证据只有与案件事实有实质性联系的，才能对案件事实具有证明作用。这说明了什么？正确答案： 证据的关联性。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题什么是严羽的“别材”、“别趣”说？请结合“别材”、“别趣”说，谈谈他对宋诗“以文字为诗”、“以议沦为诗”、“以才学为诗”的批评。正确答案： （一）严羽主张作诗要“妙悟”，诗本身要有“兴趣”，即指诗人直觉到的诗美的本体、诗境的实相。严羽认为唐诗有这种“兴趣”，而宋诗所缺乏的恰恰正是这种审美特征。为什么宋诗没有“兴趣”呢？严羽认为来人好“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，即在诗歌里用事、用典故、议论说理，破坏了诗歌的“兴趣”的审美特征。
（二）为了反对宋人的“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，严羽提出了诗有“别材”、“别趣”之说。《沧浪诗话·诗辨》说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”即是说诗写得好坏，别有一种“妙悟”的才能.别有一种“尚意兴而理在其中”的兴趣，与学问、理论没有太大的关系。他举了韩愈与孟浩然的例子，认为孟浩然学力、学问远不如韩愈，但诗歌却超过韩愈，就是因为孟浩然有“别材”、“别趣”。这可以作为“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”的注脚。尽管他的这一对比不一定公平和符合事实。
（三）在赞扬唐人诗歌后，严羽批评宋诗说：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。以是为诗，夫岂不工，终非古人之诗也。„„其作多务使事，不问兴致；用字必有来历，押韵必有出处。”严羽刘“近代诸公”的批评，实则是对宋诗的批评，这是符合实际情况的，这种倾向从宋初就已开始。“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”，缺乏唐诗那种“妙悟”的“兴趣”，即丰富隽永的审美趣味，足宋诗的主流倾向。解析： 暂无解析 -
第13题：
在新闻评论涉及的事实材料中，“由头”与论据这两种内容在性质上是一种什么样的关系？
正确答案:我们可以这样考虑：放在篇首引发议论的“由头”，是否可以作为作者的论据？与论据一样，“由头”本身一般具有无争议性，不需要作者在文中做出判断，从这一点上来看，它是可以作为论据的。但在实际的评论写作中，“由头”往往仅仅起到一个引起话题的作用，作者离开了这个起点就不再回来了。他更多地要依靠其他的事实材料来进行论证。 -
第14题：
证据只有与案件事实有实质性联系的，才能对案件事实具有证明作用。这说明了什么？
正确答案: 证据的关联性。 -
第15题：
为什么说碱性耐火材料中的酸性氧化物及酸性耐火材料中的碱性氧化物均被视为有害杂质？
正确答案: 因为碱性耐火材料中的酸性氧化物及酸性耐火材料中的碱性氧化物在高温作用下具有强烈的熔剂作用，这种作用使得共熔液相生成温度降低，生成的液相量增加，而且随着温度升高液相量增长的速度加快，从而严重影响了耐火制品的高温性能。 -
第16题：
在外交语言中，说双方“充分陈述了自己的观点”，“阐明了各自的立场”意味着什么？
正确答案:在外交语言中，说双方“充分陈述了自己的观点”，“阐明了各自的立场”，这是意味着双方会谈仅止于各谈各的，基本上没有共同点。 -
第17题：
人造花插花工具材料中，干花泥用于花材补强。
正确答案:错误 -
第18题：
影响母材向液态钎料中溶解的工艺因素。
正确答案:1）温度的影响2）加热保温时间钎的影响3）钎料量的影响 -
第19题：
为什么说“有一千个读者就一千个哈姆雷特”？其说明了文学欣赏的什么特点？
正确答案:（1）文学鉴赏不是对作品的消极、被动的接受，而是一种积极主动的再创造。文学欣赏的再创造主要表现在，读者在作家审美创造的基础上，以自己切身的人生经验来感受、体验和理解文学作品所表现的生活、感情以及艺术形象。那句在西方广泛流行的谚语“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”，说的就是鉴赏的再创造。
（2）“有一千个读者就一千个哈姆雷特”的情况说明文学欣赏这样的特点：文学欣赏是主观性的，具有差异性，但同时又具有某种一致性，每个人心中的哈姆莱特都有所不同，但仍然还是哈姆莱特。 -
第20题：
问答题砌体材料中块材的种类有哪些？正确答案： （1）砖（2）砌块（3）石材。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题为什么说“有一千个读者就一千个哈姆雷特”？其说明了文学欣赏的什么特点？正确答案： （1）文学鉴赏不是对作品的消极、被动的接受，而是一种积极主动的再创造。文学欣赏的再创造主要表现在，读者在作家审美创造的基础上，以自己切身的人生经验来感受、体验和理解文学作品所表现的生活、感情以及艺术形象。那句在西方广泛流行的谚语“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”，说的就是鉴赏的再创造。
（2）“有一千个读者就一千个哈姆雷特”的情况说明文学欣赏这样的特点：文学欣赏是主观性的，具有差异性，但同时又具有某种一致性，每个人心中的哈姆莱特都有所不同，但仍然还是哈姆莱特。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么说松材线虫病是松树的一种毁灭性病害？正确答案： 松材线虫病是由线虫引起的、以松墨天牛为主要传播媒介的松树病害，具有以下4个特点：
⑴寄主种类多、分布广；
⑵适生区范围大；
⑶传播蔓延迅速；
⑷致死速度快、防治难。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《邹忌讽齐王纳谏》中说“王曰：‘善。’”这里的“善”表明了齐威王什么态度？正确答案： 表明了齐王接受邹忌劝谏的态度。解析： 暂无解析